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一項(xiàng)調(diào)查數(shù)據(jù)表明:近十五年來,中國(guó)傳統(tǒng)村落銳減近 92 萬個(gè),并正以每天 1.6 個(gè)的速度持續(xù)遞減?!吨?span>國(guó)傳統(tǒng)村落藍(lán)皮書》也列出了傳統(tǒng)村落保護(hù)的五大挑戰(zhàn),包括相關(guān)法律法規(guī)不完善、過度商業(yè)開發(fā)、“空心村” 現(xiàn)象等。
第一段:開篇點(diǎn)題。通過最新的一組數(shù)據(jù),指出中國(guó)傳統(tǒng)村落在日益銳減問題,中國(guó)傳統(tǒng)村落保護(hù)面臨著 巨大的挑戰(zhàn)。
有人說,中國(guó)人往上數(shù)三代,多數(shù)來自農(nóng)村,來自泥土。即使人在城市,也經(jīng)常會(huì)遐想“曖曖遠(yuǎn)人村,依依墟里煙”的恬淡意境。然而現(xiàn)實(shí)中,為了保護(hù)古村落,卻往往不得不與時(shí)間賽跑。有的村子年久失修;有的村民翻新住房,拆掉祖屋抹去壁畫;有的全村外出務(wù)工,留下老人兒童;有的地方把古村落當(dāng)“搖錢樹”,隨意搭建破壞古貌……正如著名作家馮驥才所感嘆的那樣:“每座古村落都是一部厚重的書,不能沒等我們?nèi)フJ(rèn) 真翻閱,就讓這些古村落在城鎮(zhèn)化的大潮中消失不見。”
第二段:過渡段。列舉了傳統(tǒng)村落銳減的原因,通過馮驥才的感嘆名言,指出:每個(gè)古村落都是一部厚重 的書,我們要及時(shí)保護(hù)。
對(duì)于發(fā)源于農(nóng)耕文化的中華文明,村落可說有著至關(guān)重要的意義。從《漢書》所言“或久無害,稍筑室宅, 遂成聚落”的自然萌生,到社會(huì)學(xué)家林耀華在《金翼》里所言“別忘了把種子埋進(jìn)土里”的樸素信仰,村落承載著中華文明的物質(zhì)基礎(chǔ)、文化屬性。在《鄉(xiāng)土中國(guó)》中,費(fèi)孝通寫道:“從基層上看去,中國(guó)社會(huì)是鄉(xiāng)土性的”。在這里,“鄉(xiāng)土”并不是一個(gè)貶義的概念,而是千百年來農(nóng)業(yè)社會(huì)發(fā)展特點(diǎn)的集大成。即使是今天,城鎮(zhèn)化成為通往現(xiàn)代化的必由之路,當(dāng)高樓大廈伸向天際之時(shí),也離不開從歷史文脈中吸納地氣。因而,保護(hù)村落、振興鄉(xiāng)村,就成了追索“從哪里來”的方式,也成為標(biāo)記“向何處去”的注腳。
第三段:分論點(diǎn) 1──對(duì)于發(fā)源于農(nóng)耕文化的中華文明,村落可說有著至關(guān)重要的意義。通過列舉古典書籍的相關(guān)記載和名人名言,指出對(duì)于中華文明的發(fā)展,村落有著至關(guān)重要的意義。
城鄉(xiāng)關(guān)系、人與自然的關(guān)系的重構(gòu),需要順勢(shì)而為、水到渠成。這就意味著保護(hù)古村落,不僅要關(guān)注建筑 風(fēng)貌上的歲月留痕,更要聚焦村莊中人們的生活質(zhì)量。有搶救者感慨:“我們走進(jìn)許多美麗的村子,有老樹、山廟、石板房,但是沒有人?!辟F州黎平銅關(guān)侗寨被稱為“時(shí)光邊緣的古村落”,當(dāng)?shù)囟弊迦司幼〉母蓹谑矫?span>居有著 700 多年歷史。然而,在納入國(guó)家保護(hù)試點(diǎn)后,有的村民卻因木房子容易起火,不愿再建民族特色的木居。這啟示我們,保護(hù)要見物,更要見人。村民固然是村落保護(hù)的第一責(zé)任人,但同時(shí)也要讓他們成為村落保護(hù)的受益者。只有傳統(tǒng)村落更加宜居,人們?cè)谶@里生活質(zhì)量更好,對(duì)村落的保護(hù)才有更堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
第四段:分論點(diǎn) 2──城鄉(xiāng)關(guān)系、人與自然的關(guān)系的重構(gòu),需要順勢(shì)而為、水到渠成。通過列舉保護(hù)村落的例子,指明保護(hù)要見物,更要見人。只有傳統(tǒng)村落更加宜居,人民生活的好,對(duì)村落的保護(hù)才有堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
“看得見山,望得見水,記得住鄉(xiāng)愁。”這是“城里人”和“村里人”共同的生活愿景,也是城鎮(zhèn)化的目 標(biāo)所在。在云南古生村,習(xí)近平總書記稱贊當(dāng)?shù)匕鬃迕窬拥耐ピ?/span>“記得住鄉(xiāng)愁”,指出要注意鄉(xiāng)土味道,保留
鄉(xiāng)村風(fēng)貌;在湖北峒山村,習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào),建設(shè)美麗鄉(xiāng)村不是“涂脂抹粉”,不能大拆大建,特別是古村 落要保護(hù)好……在黨的十九大報(bào)告中,實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略同科教興國(guó)、人才強(qiáng)國(guó)、創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)一道,成為貫徹新 發(fā)展理念的有機(jī)組成部分。
第五段:分論點(diǎn) 3──“看得見山,望得見水,記得住鄉(xiāng)愁。通過習(xí)大大講話和十九大報(bào)告,要注意鄉(xiāng)土味道,保留鄉(xiāng)村風(fēng)貌。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略同科教興國(guó)、人才強(qiáng)國(guó)、創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)一道,成為貫徹新發(fā)展理念的有機(jī)組成 部分。
對(duì)許多一輩子種田勞作的村民來說,村子就是他們的家;對(duì)擁擠在鋼筋混凝土森林中的人們而言,鄉(xiāng)村又何嘗不是精神的歸宿?村落不可能也不應(yīng)該一成不變,只是,這樣的變化不應(yīng)是衰敗,而應(yīng)是成長(zhǎng)。惟其如此, 才能守護(hù)好我們的鄉(xiāng)愁,留住我們的根。
第六段:總結(jié)全文。鄉(xiāng)村是人們的精神歸宿,只有村落在不斷變化成長(zhǎng),才能守護(hù)好我們的鄉(xiāng)愁,留住我 們的根。
【文章結(jié)構(gòu)】
一、開篇點(diǎn)題──中國(guó)傳統(tǒng)村落保護(hù),面臨著巨大的挑戰(zhàn)
二、過渡段。承上啟下
三、詳細(xì)論證部分:
(一)對(duì)于發(fā)源于農(nóng)耕文化的中華文明,村落可說有著至關(guān)重要的意義
(二)城鄉(xiāng)關(guān)系、人與自然的關(guān)系的重構(gòu),需要順勢(shì)而為、水到渠成
(三)“看得見山,望得見水,記得住鄉(xiāng)愁
四、結(jié)尾:總結(jié)全文。
鄉(xiāng)村是人們的精神歸宿,要不斷保護(hù)村落成長(zhǎng),守護(hù)好鄉(xiāng)愁,留住我們的根
【積累】
1.句式:
從……,到……;
有的……,有的……,有的……,有的……,正如……;
2.好句:
每座古村落都是一部厚重的書,不能沒等我們?nèi)フJ(rèn)真翻閱,就讓這些古村落在城鎮(zhèn)化的大潮中消失不見; 從《漢書》所言“或久無害,稍筑室宅,遂成聚落”的自然萌生,到社會(huì)學(xué)家林耀華在《金翼》里所言“別忘了把種子埋進(jìn)土里”的樸素信仰,村落承載著中華文明的物質(zhì)基礎(chǔ)、文化屬性。
即使是今天,城鎮(zhèn)化成為通往現(xiàn)代化的必由之路,當(dāng)高樓大廈伸向天際之時(shí),也離不開從歷史文脈中吸納 地氣。
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