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很多考生在考場(chǎng)寫作文寫到最后會(huì)面臨著時(shí)間緊迫、詞窮等情況。下面新文泰教育專家與廣大考生分享寫作文結(jié)尾的幾種方法;以2016國(guó)家公務(wù)員考試副省級(jí)申論考試題為例進(jìn)行示范，通過(guò)對(duì)于這幾種方法的書寫示范，希望對(duì)廣大考生有所幫助，具體如下：

“給定資料3”引用了《論語(yǔ)》中的話：“不學(xué)禮，無(wú)以立?！闭?qǐng)以這句話為中心議題、聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)，自擬題目，寫一篇文章。(35分)

要求：

(1)自選角度，見(jiàn)解深刻;

(2)參考“給定資料”，但不拘泥于“給定資料”;

(3)思路清晰，語(yǔ)言流暢;

(4)總字?jǐn)?shù)1000～1200字。

1.引言式結(jié)尾

禮義廉恥，國(guó)之四維，四維不張，國(guó)乃滅亡。禮作為四維之首，深深根植于中華文化血脈中。在今天建設(shè)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)下，更需要通過(guò)禮儀，通過(guò)規(guī)矩，聚民力，促民心，張民意。這樣，才能樹立禮儀之風(fēng)范，營(yíng)造崇德之氛圍，弘揚(yáng)民族之精神，才能樹立國(guó)家形象，奠定復(fù)興大業(yè)。

2.比喻式結(jié)尾

“禮”是培育文明素質(zhì)建立養(yǎng)成的黑色沃土;也是復(fù)興中華民族大業(yè)的金色種子;學(xué)禮方能立身，不懂禮的民族是野蠻的民族，不知禮的國(guó)家是沒(méi)有希望的國(guó)家，把學(xué)禮擺在更重要的位置，學(xué)禮，懂禮，知禮，民族精神的弘揚(yáng)，國(guó)家在世界地位的提高，實(shí)現(xiàn)起來(lái)才更有希望。

3.對(duì)比式結(jié)尾

“我溫柔的對(duì)待這個(gè)世界,也得到這個(gè)世界溫柔的對(duì)待”,在學(xué)會(huì)道謝與應(yīng)對(duì)致謝中詮釋禮的真諦，彰顯禮儀之下的大國(guó)風(fēng)范。但是反觀中國(guó)游客在各地旅游時(shí)各種文明缺失的現(xiàn)象，我們不得不承認(rèn)傳統(tǒng)禮儀已經(jīng)與我們漸行漸遠(yuǎn)。因此我們既要重拾丟失的禮，加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，提升軟實(shí)力;又要延續(xù)善待他人以及踐行傳統(tǒng)禮儀的精髓。正如“不學(xué)禮，無(wú)以立”，所以我們要學(xué)禮以立中國(guó)范。

4.概括式結(jié)尾

文明失范不能成為經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的代價(jià)，大國(guó)風(fēng)范的弘揚(yáng)需要文明禮儀的支撐。學(xué)習(xí)文明禮儀可以豐滿生命靈魂，學(xué)好文明禮儀可以優(yōu)化社會(huì)環(huán)境，傳承文明禮儀才能屹立中國(guó)形象，才能真正贏得世界的喝彩。禮儀如春風(fēng)化雨，浸潤(rùn)心靈;唯有馳騁文明之禮，中國(guó)夢(mèng)想方能揚(yáng)帆遠(yuǎn)航。

5.案例式結(jié)尾

從孔融讓梨到禮讓風(fēng)范，從商鞅立木到誠(chéng)信教育，從程門立雪到尊師重道，歸結(jié)到一點(diǎn)上，都體現(xiàn)了中華民族富而好禮的中國(guó)風(fēng)范。但是我們也要意識(shí)到：登高，必先修其近;行遠(yuǎn)，必先修其近。提升民族素質(zhì)，弘揚(yáng)民族精神也絕非一朝一夕之事，只有從娃娃抓起，久久為功，善始善終，方能促進(jìn)“禮”性社會(huì)的蓬勃發(fā)展、欣欣向榮，實(shí)現(xiàn)大國(guó)范兒。

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