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教育心理學(xué)里面涉及了很多重要的人物，他們的思想分布于教育心理學(xué)的各大板塊，所以我們學(xué)起來比較繁雜，記憶負(fù)擔(dān)較重，但是這些人物的理論又是教師招聘考試中的重點，所以我們學(xué)習(xí)的時候要運用組織策略，對各大人物進行總結(jié)歸納。接下來，我們著重對奧蘇貝爾的理論進行梳理。

首先，在學(xué)習(xí)動機理論中，奧蘇貝爾的成就動機理論是我們要掌握的重點。他把學(xué)習(xí)動機分為了認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力，自我提高內(nèi)驅(qū)力和附屬內(nèi)驅(qū)力。認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力是一種內(nèi)部動機，例如求知欲，好奇心;自我提高內(nèi)驅(qū)力是一種外部動機，比如為了成績或者排名、地位等進行的學(xué)習(xí)就是典型的代表;附屬內(nèi)驅(qū)力也是一種外部動機，比如為了獲得父母或者老師的贊許。

其次，在一般學(xué)習(xí)理論中，作為認(rèn)知主義的代表人，他主要倡導(dǎo)的是有意義的接受學(xué)習(xí)。在這個理論里涉及了這樣幾個問題。

1.什么是有意義的學(xué)習(xí)?有意義學(xué)習(xí)指的是新舊知識間建立非人為的和實質(zhì)性的聯(lián)系，簡單說，就是理解性的學(xué)習(xí)。比如有個小孩背古詩“欲把西湖比西子”但是背到“西子”的時候總是背不下去，就問老師“西子”是什么?老師說就是西施，一個美女。當(dāng)他頭腦知道“西子”所代表的真正含義的時候，就是有意義學(xué)習(xí)，而之前的死記硬背就是機械學(xué)習(xí)。

2.有意義學(xué)習(xí)的條件是什么?有意義學(xué)習(xí)有三個條件即原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)，新舊知識間的邏輯意義，有意義學(xué)習(xí)的心向。

3.有意義學(xué)習(xí)的類型有哪些?有意義學(xué)習(xí)的類型分為了表征學(xué)習(xí)，概念學(xué)習(xí)，命題學(xué)習(xí)。表征學(xué)習(xí)也就是學(xué)習(xí)一個符號所代表的意義，比如說上廁所時男女的符號，代表著一定的意義，或者紅燈停綠燈行，這些都屬于表征學(xué)習(xí)。概念學(xué)習(xí)是同類事物共同的本質(zhì)的特征，比如哺乳動物的概念里包含了所有哺乳動物所具有的兩個特征即胎生和母乳;命題學(xué)習(xí)指的是概念與概念之間的關(guān)系，比如圓的半徑是直徑的二分之一。

4.有意義學(xué)習(xí)的教學(xué)策略，即先行組織者策略。先行組織者是先于學(xué)習(xí)材料本身呈現(xiàn)的一種引導(dǎo)性材料，抽象概括水平要高于學(xué)習(xí)任務(wù)本身，起到的是新舊知識之間的橋梁作用。比如我們教科書中每單元學(xué)習(xí)之前的一段綜述性的材料就是先行組織者，因為他滿足兩個條件，一個是“先”，即單元學(xué)習(xí)之前呈現(xiàn)的;一個是“高”即概括了整個單元學(xué)習(xí)內(nèi)容。

最后，學(xué)習(xí)遷移理論里奧蘇貝爾提出了認(rèn)知結(jié)構(gòu)遷移理論。他認(rèn)為遷移是建立在原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)上的。

所以，我們從學(xué)習(xí)動機，學(xué)習(xí)理論，遷移理論總結(jié)了奧蘇貝爾的知識點，在這里有意義的接受學(xué)習(xí)是教師招聘中的高頻考點，希望引起大家的重視。

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