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當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展迅速,給我們生活各種便利,即方便了獲取信息,了解到千里之外的新聞、活動(dòng),也能夠便利人與人之間的溝通,讓距離不再成為障礙。然而網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展也存在一定的問題,人肉搜索、信息泄露等等,究其原因,實(shí)乃部分人缺少對(duì)網(wǎng)絡(luò)規(guī)則的遵守,更是因?yàn)閮?nèi)心缺少對(duì)網(wǎng)絡(luò)倫理的認(rèn)知。有鑒于此,要加快網(wǎng)絡(luò)倫理建設(shè),化外在約束變內(nèi)心主動(dòng),共創(chuàng)網(wǎng)絡(luò)風(fēng)朗氣清新環(huán)境。
轉(zhuǎn)換思維,變外在約束為內(nèi)在自覺。長久以來我們的管理強(qiáng)調(diào)約束性,即不準(zhǔn)我們做什么,要求我們做什么,這就會(huì)使得一部分人存在叛逆心理,適得其反,如今我們需要思考這種想法是否正確,是否應(yīng)該轉(zhuǎn)換思維。以網(wǎng)絡(luò)游戲?yàn)槔?,在其發(fā)展過程中,一味地禁止反而讓學(xué)生、未成年人感受到禁忌的樂趣,更是鋌而走險(xiǎn),想方設(shè)法地去玩網(wǎng)絡(luò)游戲;而如果能夠加強(qiáng)前期的管理,能夠正確引導(dǎo),通過教育讓孩子明白網(wǎng)絡(luò)游戲可以玩,但過猶不及;同時(shí)提供更加合理、科學(xué)、適合兒童的游戲,豈不是能夠讓孩子在豐富的寓教于樂中成長,自覺遵守網(wǎng)絡(luò)倫理和規(guī)則。
發(fā)掘內(nèi)容,依靠傳統(tǒng)文化的力量。古語有言:“勿以善小而不為,勿以惡小而為之”,實(shí)質(zhì)上就是在教我們?yōu)槿颂幨赖牡览?。其?shí),我們傳統(tǒng)文化中有大量的精華,有各方面修身養(yǎng)性的經(jīng)驗(yàn),對(duì)于社會(huì)倫理的思考更是細(xì)致入微;如果能發(fā)揮傳統(tǒng)文化在引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)倫理中的重要作用,就能夠激發(fā)其道德倫理的內(nèi)在活力,融入現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)的規(guī)矩之中,讓人了解并遵守,反之,如果沒有傳統(tǒng)文化的力量,那我們必將再次走向出現(xiàn)問題、思考問題,再完善問題的老路,影響效率,浪費(fèi)時(shí)間。因此,我們需要借鑒傳統(tǒng)文化的力量,在教育過程中發(fā)掘其中的道德倫理,融入網(wǎng)絡(luò)規(guī)則之中。
創(chuàng)新方式,擺脫機(jī)械的灌輸。人并不是機(jī)器,有時(shí)候灌輸?shù)男Ч⒉幻黠@,人是有思想的生物,反而會(huì)接受更加合理的教育方式。如今我們?cè)谛麄骶W(wǎng)絡(luò)理論上存在一定的誤區(qū),或?yàn)楹喕ぷ?,簡單地以宣傳灌輸為主,讓人生?或?yàn)閼姓o為,缺少引導(dǎo)教育,惡化網(wǎng)絡(luò)問題;兩者都不應(yīng)該,而正確的管理是既需要主動(dòng)作為,也需要?jiǎng)?chuàng)新方式作為。;例如:可就網(wǎng)絡(luò)倫理方面存在的案例編制教材,融入學(xué)生教學(xué)中;可就就和年輕人的興趣愛好,以游戲搶答、積分獎(jiǎng)勵(lì)的形式,讓青年在不知不覺中了解規(guī)則并遵守。年輕人喜歡豐富且娛樂性的生活,而我們也可以投其所好,方能更方便地實(shí)現(xiàn)我們的目的。
網(wǎng)絡(luò)倫理的再造即是一件天大的事,也是一件小事;其“大”在于利于長遠(yuǎn),意義深重其“小”在于做事需要細(xì)致入微,需要思考具體的工作細(xì)節(jié)和方案,積極地推進(jìn)網(wǎng)絡(luò)倫理的建設(shè),方能讓網(wǎng)絡(luò)環(huán)境更加文明,成為人們理想的精神家園。
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