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社會(huì)態(tài)度的功能包括以下五個(gè)方面：
    (一)適應(yīng)功能：人的態(tài)度都是在適應(yīng)環(huán)境過程中形成的，形成后起著更好地適應(yīng)環(huán)境的作用。
    (二)自我防御功能
    自我防御功能：態(tài)度作為一種自衛(wèi)機(jī)制，能讓人在受到貶抑時(shí)用來保護(hù)自己。
    升華：即把被壓抑的無意識(shí)沖動(dòng)，通過某種途徑或方式轉(zhuǎn)變?yōu)槿藗兛山邮艿幕驗(yàn)樯鐣?huì)所贊許的活動(dòng)。比如說把人們所不認(rèn)可的東西轉(zhuǎn)換成其他人所認(rèn)可的，，打架不被人認(rèn)可，但是打拳擊被人贊同，
    補(bǔ)償(代償)：分為消極性補(bǔ)償和積極性補(bǔ)償。指個(gè)人因心身某個(gè)方面有缺陷不能達(dá)到某種目標(biāo)時(shí)，有意識(shí)地采取其他能夠獲取成功的活動(dòng)來代償某種能力缺陷而彌補(bǔ)因失敗造成的自卑感。比如說，某個(gè)同學(xué)學(xué)習(xí)不好，但是體育好，這是一種積極補(bǔ)償。某個(gè)同學(xué)學(xué)習(xí)不好，但是家里有錢，這是消極補(bǔ)償。
    退行：是在遭受外部壓力和內(nèi)心沖突不能處理時(shí)，借此退回到幼稚行為以使自己感到舒服、安慰的一種心理防衛(wèi)法。比如說，在機(jī)場，有人因?yàn)闆]有趕上飛機(jī)，趴在地上大哭。
    轉(zhuǎn)移或移置：在一種情境下使危險(xiǎn)的情感或行動(dòng)轉(zhuǎn)移到另一個(gè)較為安全的情境下釋放出來。通常是把對(duì)強(qiáng)者的情緒、欲望轉(zhuǎn)移到弱者身上，也叫踢貓效應(yīng)，就是所謂的恃強(qiáng)凌弱。
    否認(rèn)：把引起焦慮痛苦的事件加以否認(rèn)，似乎它根本沒有發(fā)生，來獲取心理上暫時(shí)的安慰，這是在潛意識(shí)情況下進(jìn)行的。這是一種比較簡單的防御機(jī)制，具有兒童心理特點(diǎn)。比如說孩子做錯(cuò)了事情，就會(huì)捂住自己的眼睛。
    移情：就是對(duì)事物進(jìn)行判斷和決策之前，將自己處在他人位置，考慮他人的心理反應(yīng)，理解他人的態(tài)度和情感的能力。這是在心理咨詢中經(jīng)常用到的方法。分為正移情和負(fù)移情。正移情在人際關(guān)系中具有建設(shè)作用，負(fù)移情在人際關(guān)系中具有阻礙作用。
    合理化：又稱文飾作用，指無意識(shí)地用一種通過似乎有理的解釋或?qū)嶋H上站不住腳的理由來為其難以接受的情感、行為或動(dòng)機(jī)辯護(hù)以使其可以接受。合理化有三種表現(xiàn)：一是酸葡萄心理，即把得不到的東西說成是不好的;二是甜檸檬心理，即當(dāng)?shù)貌坏狡咸讯挥袡幟蕰r(shí)，就說檸檬是甜的。兩者均是掩蓋其錯(cuò)誤或失敗，以保持內(nèi)心的安寧。三是推諉，此種自衛(wèi)機(jī)制是指將個(gè)人的缺點(diǎn)或失敗，推諉于其他理由，找人擔(dān)帶其過錯(cuò)，個(gè)人心靈之平靜。例如，學(xué)生考試失敗，不愿承認(rèn)是自己準(zhǔn)備不足，而說老師教得不好、老師評(píng)卷不公或說考題超出范圍;戰(zhàn)敗的將軍不愿承認(rèn)戰(zhàn)敗是因自己策略運(yùn)用錯(cuò)誤，而說是“天亡我也，非戰(zhàn)之過”。
    壓抑：是指把意識(shí)所不能接受的觀念、情感或沖動(dòng)抑制到無意識(shí)中去。它雖不能隨意回憶，但可通過其他心理機(jī)制的作用以偽裝的形式出現(xiàn)。
    反向形成：是指對(duì)內(nèi)心的一種難以接受的觀念或情感以相反的態(tài)度與行為表現(xiàn)出來。
    抵消：是指一個(gè)不能接受的行為象征性地而且反復(fù)地用相反的行為加以顯示，以圖解除焦慮。
    幽默：是指對(duì)于困境以幽默的方式處理。它沒有個(gè)人的不適及沒有不快地影響別人情感的公開顯露。
    認(rèn)同：是指無意識(shí)中取他人(一般是自己敬愛和尊崇的人)之長歸為己有，作為自己行為的一部分去表達(dá)，借以排解焦慮與適應(yīng)的一種防御手段。
    (三)價(jià)值表現(xiàn)功能
    在很多情況下，態(tài)度常表示一個(gè)人的主要價(jià)值觀和自我概念。
    (四)認(rèn)識(shí)或理解功能(知識(shí)功能)
    一種態(tài)度能給人提供構(gòu)建事實(shí)的參照框架，因此它能引起意義感。
    (五)手段性功能

    態(tài)度具有工具性和實(shí)用性功能。態(tài)度可以幫助個(gè)體實(shí)現(xiàn)期望的目標(biāo)，獲得獎(jiǎng)賞或避免懲罰，即個(gè)體對(duì)有利于達(dá)到目的人或事持積極的態(tài)度，而對(duì)阻礙達(dá)到目的的人或事持消極的態(tài)度。

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