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教育是有目的的培養(yǎng)人的一種社會(huì)活動(dòng)，是傳承文化，傳遞生產(chǎn)關(guān)系與社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的一種途徑。

教育學(xué)是研究教育現(xiàn)象和教育問(wèn)題，揭示教育規(guī)律的一門科學(xué)。

教育包括：學(xué)校教育，家庭教育，社會(huì)教育。

教育是由：教育者、受教育者和教育媒介構(gòu)成的。

狹義的教育是指學(xué)校教育。

教育的本質(zhì)屬性是有目的的培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)。

教育的社會(huì)屬性：永恒性，歷史性，相對(duì)獨(dú)立性。

教育的相對(duì)獨(dú)立性表現(xiàn)為：1.教育具有自身的繼承關(guān)系。2.教育受其他社會(huì)意識(shí)形態(tài)的影響。3.教育與社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展成不平衡關(guān)系。

教育的功能包括個(gè)體功能和社會(huì)功能。

教育的社會(huì)功能包括：政治功能、經(jīng)濟(jì)功能、文化功能。

教育的起源論：生物起源論(錯(cuò))、心理起源論(錯(cuò))、勞動(dòng)起源論(對(duì))。

原始社會(huì)教育特征：

1.有社會(huì)性無(wú)階級(jí)性。2.教育和社會(huì)生活、生產(chǎn)勞動(dòng)緊密相連。3.主要的教育方式是言傳身教和有意識(shí)的模仿學(xué)習(xí)。

六藝：禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)。

四書(shū)：《大學(xué)》《論語(yǔ)》《孟子》《中庸》五經(jīng)：《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《易》《春秋》

六學(xué)：國(guó)子學(xué)、太學(xué)、四門學(xué)、律學(xué)、書(shū)學(xué)、算學(xué)。

二館指的是：弘文館和崇文館。

宋代時(shí)，程朱理學(xué)成為國(guó)學(xué)。依據(jù)是《四書(shū)》。明代，八股文被列為科舉考試固定格式。

古埃及開(kāi)設(shè)最多的是文士學(xué)校，特點(diǎn)是“以僧為師，以吏為師”。

歐洲奴隸社會(huì)兩種著名的教育體系是：斯巴達(dá)教育和雅典教育。

西歐封建社會(huì)兩種著名的教育體系是：騎士教育和教會(huì)教育。

騎士教育的內(nèi)容是：騎士七技。教會(huì)教育的內(nèi)容是：七藝。包括三科(文法、修辭、辯證法)和四學(xué)(幾何、算數(shù)、天文、音樂(lè))。

古代教育的特征：階級(jí)性、道統(tǒng)性、專制性、刻板性、象征性。

近代社會(huì)教育的變化特征：1.國(guó)家加強(qiáng)了對(duì)教育的重視和干預(yù)，公立教育崛起。

2.教育的世俗化。3.初等義務(wù)教育普遍實(shí)施。4.重視教育立法，以法治教。

教育的現(xiàn)代化特征：終身化、全民化、民主化、多元化、教育技術(shù)現(xiàn)代化。

教育發(fā)展經(jīng)歷了：萌芽階段、獨(dú)立形態(tài)階段、發(fā)展多樣化階段、理論深化階段。

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