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岳麓書院
岳麓書院位于湖南省長沙市岳麓山東麓,是中國古代四大書院之一,始建于北宋開寶九年(976年),歷經(jīng)宋、元、明、清各個朝代,迨及晚清(1903年)改為湖南高等學(xué)堂,至今仍為湖南大學(xué)下屬的辦學(xué)機(jī)構(gòu),歷史已逾千年,是世所罕見的“千年學(xué)府”。
1988年被國務(wù)院批準(zhǔn)為第三批全國重點文物保護(hù)單位,為岳麓山風(fēng)景名勝區(qū)重要觀光點。
岳麓山自古就是文化名山。西晉以前為道士活動據(jù)點,曾建有萬壽宮、崇真觀等。西晉武帝泰始四年(268年)麓山寺創(chuàng)立,至今仍保存完好。東晉陶侃曾建杉庵讀書于此。六朝建道林寺。唐代馬燧建“道林精舍”。唐末五代智璿等二僧為“思儒者之道”,在麓山寺下,“割地建屋”,建起了“以居士類”的學(xué)舍,岳麓書院就是在智璿等辦學(xué)的基礎(chǔ)上“因襲增拓”而誕生的。
北宋開寶九年(公元976年),潭州太守朱洞在原僧人辦學(xué)的遺址上,即岳麓山下的抱黃洞附近正式建立起了岳麓書院。北宋大中祥符(1008-1017)年間,岳麓書院進(jìn)入了北宋的鼎盛時期。大中祥符八年(公元1015年),宋真宗親自召見山長周式,對周式興學(xué)頗為嘉許,親書“岳麓書院”匾額,書院之名始聞于天下,有“瀟湘洙泗”之譽(yù)。至今書院所存明代“岳麓書院”刻石,便是當(dāng)年宋真宗的手跡。在周式執(zhí)掌下,岳麓書院的從學(xué)人數(shù)和院舍規(guī)模都有很大發(fā)展,遂成為天下四大書院之一。
清朝嘉慶年間,袁名曜任岳麓書院山長。門人請他撰題大門聯(lián),袁明曜以“惟楚有材”為上聯(lián)讓大家來對,大家正沉思未就,門生張中階至,有人告以門聯(lián)之事后,張中階即應(yīng)聲對說:“于斯為盛”。眾人皆贊好,師生合撰的這一聯(lián),就這樣成了岳麓書院的大門聯(lián)。
白鹿洞書院
白鹿洞書院位于廬山五老峰南麓(今屬江西九江市),享有“海內(nèi)第一書院”之譽(yù)。始建于南唐升元年間(940年),是中國首間完備的書院;南唐時建成“廬山國學(xué)”(又稱“白鹿國學(xué)”),為中國歷史上唯一的由割據(jù)政府于都城之外設(shè)立的國學(xué);宋代理學(xué)家朱熹出任知南康軍(今星子縣)時,重建書院,親自講學(xué),確定了書院的辦學(xué)規(guī)條和宗旨,并奏請賜額及御書,名聲大振,成為宋末至清初數(shù)百年中國一個重要文化搖籃。
白鹿洞在唐代時原為詩人李渤兄弟隱居讀書的地方,李渤當(dāng)時養(yǎng)白鹿自娛,傳說該鹿通曉人性,能跋涉數(shù)十里到星子縣城為主人購買書、紙、筆、墨,李渤遂有外號“白鹿先生”。后來他出任江州刺史,于此修樓建亭,取名白鹿洞。白居易過江州,贈李渤一詩中,即有“君家白鹿洞,聞道亦生苔”之句。
早年該處只是一處游覽勝地,直至五代十國南唐,其時天下大亂,開始有人在此隱居讀書,升元四年(940年),南唐朝廷在李渤隱居的地方建立學(xué)館,稱“廬山國學(xué)”,又稱“白鹿國學(xué)”,置田藏書,由金陵國子監(jiān)九經(jīng)教授李善道主持學(xué)務(wù),四方學(xué)子慕名而來,與京師國子監(jiān)齊名。公元976年,南唐已亡,九江百姓遭受兵馬之災(zāi),廬山國學(xué)成為廢墟。
宋初,九江人在廢墟上建起白鹿洞書院,宋太祖趙匡胤下令將國子監(jiān)刻印的《九經(jīng)》等書賜予白鹿洞書院,書院旋即知名度大增,學(xué)生有近百人,該時期已被奉為天下四大書院,公元980年,白鹿洞主被調(diào)走當(dāng)官,白鹿洞書院再廢。公元1002年,宋真宗趙恒頒發(fā)一道圣旨,全國興起研學(xué)之風(fēng),白鹿洞書院得到修繕。公元1054年,白鹿洞書院毀于兵火,期間耕地又被收回,書院無法繼續(xù)提供膳食,學(xué)生紛紛離去,校舍逐漸倒塌,書院不久就停辦了,北宋末年,金兵南下,書院從此荒廢百年。
到了南宋,中國理學(xué)開始興盛,復(fù)興書院成為當(dāng)時的重要運(yùn)動。朱熹的出現(xiàn),正式殿定白鹿洞在往后700年的學(xué)術(shù)位置,直至清代科舉制度結(jié)束為止,被稱為“海內(nèi)書院第一”。
石鼓書院
石鼓書院位于中國湖南省衡陽市城北蒸水、湘江、耒水匯合處的石鼓山。書院始建于唐元和五年(810年),迄今已有1200年的歷史。它三面環(huán)水、四面憑虛、地理位置獨特,風(fēng)光秀麗絕美,山上綠樹成蔭,亭臺樓閣,飛檐翹角,江面帆影漣漣,漁歌唱晚,自古有“石鼓江山錦繡華”之美譽(yù)。1939年侵華日軍戰(zhàn)機(jī)轟炸衡陽,書院盡毀,2006年按清代建筑格局重建。
宋代太平興國二年(978年),宋太宗趙匡義賜“石鼓書院”匾額和學(xué)田。宋至道三年(997年),李寬族人李士真據(jù)其故事重修書院、廣招弟子,石鼓書院至此成為正式的書院。宋仁宗景祐二年(1035年),衡州知府劉沆上奏石鼓書院事,宋仁宗閱后賜額“石鼓書院”。由于兩度被皇帝賜額,石鼓書院步入鼎盛時期,成為當(dāng)時與睢陽、岳麓、白鹿洞齊名的四大書院。許多名流至此講學(xué);如蘇軾、周敦頤等。
應(yīng)天書院
應(yīng)天府書院又稱睢陽書院,前身南都學(xué)舍,原址位于河南省商丘縣城南,由五代后晉楊愨所創(chuàng),并列中國四大書院之一,宋初書院多設(shè)于山林勝地,唯應(yīng)天府書院設(shè)于繁華 鬧市,歷來人才輩出。靖康國難時(1126年),金兵南侵,中原淪陷,應(yīng)天府書院被毀,學(xué)子紛紛南遷,中國書院教育中心隨之南移,應(yīng)天府書院沒落。歷朝雖有人曾重修書院,但未能成功,今天應(yīng)天府書院只剩下殘存的建筑,供人瞻仰。
唐朝滅亡后,中國歷史進(jìn)入“五代十國”分裂時期,官學(xué)遭受破壞、庠序失教,中原地區(qū)開始出現(xiàn)一批私人創(chuàng)辦書院,應(yīng)天府書院由此而生。
書院歷史最早追溯到五代的后晉,楊愨在歸德軍將軍趙直扶助下聚眾講學(xué),后來他的學(xué)生戚同文繼續(xù)辦學(xué),應(yīng)天府書院的前身就是當(dāng)時歸德軍的南都學(xué)舍趙直為其筑室聚徒。
北宋立國初期,急需人才,實行開科取士,睢陽學(xué)舍的生徒參加科舉考試,登第者達(dá)五六十人之多。文人、士子慕戚同文之名不遠(yuǎn)千里而至宋州求學(xué)者絡(luò)繹不絕,出現(xiàn)了“遠(yuǎn)近學(xué)者皆歸之”的盛況,睢陽學(xué)舍逐漸形成了一個學(xué)術(shù)文化交流與教育中心,但戚同文病逝后,學(xué)校一度關(guān)閉。
刷題鞏固
01下列關(guān)于古代書院說法錯誤的是( )
A.應(yīng)天書院是古代書院中唯一一個升級為國子監(jiān)的書院
B.岳麓書院是中國目前保存最完好的一座古代書院
C.白鹿洞書院有“海內(nèi)書院第一之稱”
D.嵩陽書院是中國四大書院創(chuàng)建最早,并具有確切史志記載的書院
【解析】D。應(yīng)天書院逐漸發(fā)展為北宋最具影響力的書院,是古代書院中唯一一個升級為國子監(jiān)的書院,被尊為北宋四大書院之首,A選項正確。
B選項正確,岳麓書院位于湖南長沙南岳七十二峰最末一峰的岳麓山腳,是中國目前保存最完好的一座古代書院。現(xiàn)為長沙市文化旅游主要景點之一。
C選項正確,白鹿洞書院且有“海內(nèi)書院第一之稱”。
D選項錯誤,石鼓書院是中國四大書院創(chuàng)建最早,并具有確切史志記載的書院。因此,本題選擇D選項。
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