2019年貴州各地區(qū)事業(yè)單位招考公告匯總【點(diǎn)擊查看】

2019年貴州各地區(qū)教師招考公告匯總【點(diǎn)擊查看】

2019下半年事業(yè)單位聯(lián)考B類《職業(yè)能力傾向測(cè)驗(yàn)》真題在此發(fā)布。本套2019下半年事業(yè)單位聯(lián)考B類《職業(yè)能力傾向測(cè)驗(yàn)》真題來自考生回憶，由新文泰教育通整理。

一、常識(shí)判斷。根據(jù)題目要求，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢浮?

1、下列關(guān)于生態(tài)文明的表述，出自習(xí)近平總書記的是：

①保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力

②生態(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰

③我們不要過分陶醉于我們?nèi)祟悓?duì)自然界的勝利

④像保護(hù)眼睛一樣保護(hù)生態(tài)環(huán)境

⑤要使我們祖國的山河全部綠化起來，要達(dá)到園林化

A、①②④

B、③④⑤

C、①②⑤

D、②③④

2、黨的“十八大”以來，全黨開展了一系列黨員干部教育活動(dòng)：①“不忘初心、牢記使命”主題教育；②黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)；③“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育；④“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育。上述教育活動(dòng)，依時(shí)間先后排序應(yīng)是：

A、①②③④

B、④③②①

C、②③④①

D、③④②①

3、當(dāng)前，我國已進(jìn)入全面建成小康社會(huì)決勝期。下列與之相關(guān)的說法錯(cuò)誤的是：

A、“小康”一詞最早出自《詩經(jīng)》

B、《禮記》對(duì)“小康”作出了較系統(tǒng)的闡釋

C、黨的十八大報(bào)告首次提出“全面建成小康社會(huì)”

D、三大攻堅(jiān)戰(zhàn)是精準(zhǔn)脫貧、掃黑除惡、污染防治

4、下列對(duì)聯(lián)與其適用場(chǎng)合，搭配不當(dāng)?shù)氖牵?

A、畫棟前臨楊柳岸，青簾高掛杏花村——酒館

B、到此盡是彈冠客，此去應(yīng)無騷首人——戲院

C、道上鉤衣蒼耳子，風(fēng)前聒客白頭翁——中藥店

D、不遇知音眾聲俱寂，偶然雅集百樂齊鳴——樂器店

5、下列作品與《最后的晚餐》的創(chuàng)作時(shí)間最接近的是：

A、但丁《神曲》

B、歌德《少年維特之煩惱》

C、羅丹《思想者》

D、約翰·施特勞斯《藍(lán)色多瑙河》

6、下列小說與其故事發(fā)生的時(shí)代背景對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤的是：

A、《最后一課》——普法戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期

B、《喪鐘為誰而鳴》——西班牙內(nèi)戰(zhàn)時(shí)期

C、《太陽照在桑干河上》——土地改革時(shí)期

D、《駱駝祥子》——抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期

7、下列關(guān)于詩句的說法正確的是：

A、“吾愛孟夫子，風(fēng)流天下聞”中的“孟夫子”指孟郊

B、“江流石不轉(zhuǎn)，遺恨失吞吳”寫的是三國時(shí)期的劉備

C、“塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑”是愛國詩人陸游的詩句

D、“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”中的“飛將”指霍去病

8、下列關(guān)于中國古代書院的說法，錯(cuò)誤的是：

A、書院最早是整理與貯存圖書的地方

B、明清兩代是中國古代書院的鼎盛時(shí)期

C、湖南大學(xué)起源于宋代創(chuàng)建的岳麓書院

D、南宋理學(xué)家朱熹曾在白鹿洞書院講學(xué)

9、下列國家或地區(qū)與文明成果對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤的是：

A、意大利——萬神殿

B、兩河流域——楔形文字

C、巴基斯坦——巴米揚(yáng)大佛

D、印度——《羅摩衍那》

10、下列古跡或建筑，按照時(shí)間先后排序正確的是：

①比薩斜塔  ②兵馬俑  ③埃菲爾鐵塔 ④羅馬斗獸場(chǎng)  ⑤胡夫金字塔

A、②④⑤③①

B、⑤④①②③

C、⑤②④①③

D、②⑤④③①

11、下列關(guān)于唐三彩的說法，正確的是：

A、發(fā)源于魏晉南北朝，唐代逐漸成熟

B、主要產(chǎn)于以西安為中心的關(guān)中地區(qū)

C、胎質(zhì)堅(jiān)硬細(xì)密，通常作為容器使用

D、造型包括牲畜、人物、日常用品等

12、成語“作繭自縛”是從家蠶的生理現(xiàn)象引申而來的。下列與之相關(guān)的說法正確的是：

A、這一現(xiàn)象存在于家蠶的幼蟲期

B、家蠶的發(fā)育是不完全變態(tài)發(fā)育

C、繭經(jīng)過繅絲工序成為絲綢原料

D、蟬在發(fā)育后期會(huì)經(jīng)歷同樣階段

13、我國下列機(jī)構(gòu)與其性質(zhì)對(duì)應(yīng)正確的是：

A、中國殘疾人聯(lián)合會(huì)——人民團(tuán)體

B、公立醫(yī)院——公益一類事業(yè)單位

C、公立小學(xué)——公益二類事業(yè)單位

D、中國紅十字總會(huì)——民間公益組織

14、下列關(guān)于我國海軍的說法，正確的是：

A、北海艦隊(duì)和南海艦隊(duì)均擁有核潛艇

B、驅(qū)逐艦以我國的行政?。▍^(qū)）命名

C、中國人民解放軍海軍成立于建國初期

D、也門撤僑是海軍首次參與的海外撤僑

15、下列關(guān)于無線通信的說法，錯(cuò)誤的是：

A、無線通信的傳輸介質(zhì)是電磁波

B、5G技術(shù)需要的基站數(shù)量比4G少

C、藍(lán)牙是一種安全性較高的無線通信技術(shù)

D、我國二代身份證使用了無線射頻識(shí)別技術(shù)

16、下列關(guān)于地球的說法，錯(cuò)誤的是：

A、東經(jīng)180°與西經(jīng)180°重合

B、地球的赤道半徑比極半徑略長

C、哥白尼最早提出大地是球形的設(shè)想

D、地球是太陽系中質(zhì)量最大的類地行星

17、下列關(guān)于核能的說法，錯(cuò)誤的是：

A、核能屬于不可再生能源

B、鈾235是核電站最常使用的核燃料

C、核聚變、核裂變、核衰變都能釋放核能

D、世界上第一座核電站是切爾諾貝利核電站

18、下列與常見農(nóng)作物有關(guān)的說法，正確的是：

A、茄子的最佳種植溫度為0～7℃

B、棉花、菠菜和玉米都是被子植物

C、我國長城以北主要種植冬小麥

D、大豆屬于二年生草本植物

19、下列關(guān)于我國社會(huì)保障制度的說法，錯(cuò)誤的是：

A、社會(huì)救濟(jì)的目的是保障公民享有平均生活水平

B、優(yōu)撫安置、社會(huì)互助都屬于我國社會(huì)保障制度的內(nèi)容

C、我國已發(fā)布將生育保險(xiǎn)和職工基本醫(yī)療保險(xiǎn)合并實(shí)施的意見

D、新型農(nóng)村合作醫(yī)療制度是以大病統(tǒng)籌為主的農(nóng)民醫(yī)療互助制度

20、下列關(guān)于飲食健康的說法，錯(cuò)誤的是：

A、高溫油炸食物時(shí)容易產(chǎn)生致癌物質(zhì)

B、過量攝入鹽分是中風(fēng)、腎病的誘因

C、糖尿病患者常食白粥有助于控制血糖

D、過食辣椒易導(dǎo)致慢性膽囊炎病情加重

二、言語應(yīng)用。本部分包括表達(dá)與理解兩方面的內(nèi)容。請(qǐng)根據(jù)題目要求，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢浮?

21、科學(xué)技術(shù)不斷發(fā)展，書畫文物的修復(fù)工作也要_______，在沿襲中國傳統(tǒng)技法的同時(shí)，也要運(yùn)用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)、借鑒西方的修復(fù)理念。

A、與時(shí)俱進(jìn)

B、推陳出新

C、精益求精

D、革故鼎新

22、文學(xué)作品存在于讀者的解讀之中，全憑讀者個(gè)人_______的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、智慧、情感與之碰撞、交流、對(duì)話，從而賦予作品以新的意義。這種新產(chǎn)生或不斷產(chǎn)生的意義，與作者的原初意義不一定_______，不同時(shí)代、不同國度的讀者解讀的意義也時(shí)常處于變異、流動(dòng)之中。

A、深厚 相同

B、豐富 連貫

C、獨(dú)特 契合

D、新穎 類似

23、西南聯(lián)大之所以令知識(shí)分子_______，根源就在于它所象征的獨(dú)立自由的學(xué)術(shù)品性。我們今天紀(jì)念西南聯(lián)大，在追思先人的時(shí)候，更在于反思當(dāng)下，用西南聯(lián)大的精神鼓舞自我，糾正因功利心而走偏的學(xué)術(shù)探索，_______讀書和教育的初心本意。

A、懷念 回歸

B、景仰 重返

C、欽佩 尋求

D、向往 銘記

24、ICU（重癥監(jiān)護(hù)病房）是醫(yī)院里病情最緊急、治療費(fèi)用最高的科室。在這里，醫(yī)生們見到了太多明知不可為而為之的_______，也學(xué)會(huì)了接受那些不該放棄的放棄。ICU抉擇之難，不僅在于要直面醫(yī)學(xué)上的不確定性，更多的是病房門外的人基于情感、金錢與人性的_______和考量。

A、爭(zhēng)取 沖突

B、堅(jiān)持 博弈

C、迷茫 選擇

D、執(zhí)著 判斷

25、使用大數(shù)據(jù)，一旦安全無法保障，大數(shù)據(jù)就會(huì)產(chǎn)生極大的_______，不僅侵害廣大用戶的切身利益，也會(huì)給行業(yè)發(fā)展蒙上陰影。數(shù)據(jù)隱私保護(hù)固然離不開技術(shù)，但我們也不能過于_______技術(shù)。只有加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)，多方形成合力，才更靠譜。

A、破壞力 青睞

B、殺傷力 迷信

C、威懾力 推崇

D、沖擊力 倚仗

26、本想捐1200元，卻因誤操作捐出12萬；孩子玩家長的手機(jī)，不小心捐出1.7萬元······網(wǎng)絡(luò)公益慈善頻頻出現(xiàn)“誤捐”，平臺(tái)流程存在缺陷，不僅增加了捐贈(zèng)者的風(fēng)險(xiǎn)，也可能傷及公益慈善本身的_______。網(wǎng)絡(luò)慈善公益必須對(duì)捐贈(zèng)“誤操作”進(jìn)行有效_______。

A、公信力 防范

B、可信度 治理

C、影響力 預(yù)防

D、持續(xù)性 管理

27、公文寫作固然有一些基本的套路和技巧，但_______，體現(xiàn)的是一個(gè)人的思想認(rèn)識(shí)和理論水平。哪怕掌握了最_______的技巧、最優(yōu)美的語言，如果內(nèi)容是蒼白的、思想是貧瘠的，整篇文章的水平也不會(huì)高。

A、顯而易見 靈活

B、毋庸置疑 精妙

C、眾所周知 嫻熟

D、歸根結(jié)底 高級(jí)

28、楹聯(lián)堪稱我國傳統(tǒng)文化的一大精粹。在浩瀚的“聯(lián)海”中，有關(guān)清廉為官的對(duì)聯(lián)_______。諸多構(gòu)思巧妙的“廉聯(lián)”，既能傳遞廉潔從政的價(jià)值導(dǎo)向，又能抨擊貪得無厭的行徑，給人啟迪、令人_______。

A、層出不窮 反思

B、不勝枚舉 警醒

C、比比皆是 振奮

D、數(shù)不勝數(shù) 震懾

29、只要“網(wǎng)紅店”正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)、合法經(jīng)營，對(duì)于它們?cè)诓似坊虻昝嫜b修風(fēng)格、營銷方式上的創(chuàng)新舉措，人們_______。因?yàn)橹辽龠@些店在探索怎么讓顧客吃得好、吃得開心、吃得有個(gè)性這方面，是值得_______的。

A、交口稱贊 追捧

B、津津樂道 肯定

C、樂觀其成 稱道

D、喜聞樂見 借鑒

30、《馬氏文通》的橫空出世，使中國語言學(xué)研究進(jìn)入一個(gè)新時(shí)期，形成了傳統(tǒng)語文學(xué)研究和現(xiàn)代語言學(xué)研究_______的局面。此后的很長時(shí)期，兩條研究路徑雖有_______，但總體上是在兩條道上跑車。

A、雙峰并峙 交疊

B、強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合 重合

C、涇渭分明 互鑒

D、平分秋色 相似

31、兒科又被稱作“啞科”，因?yàn)橛淄床粫?huì)說話，要么能說卻_______，在治療時(shí)也不懂得配合，所以，治小兒病往往最難最累。與之相對(duì)應(yīng)的，理應(yīng)是更為_______的薪酬待遇和更高的社會(huì)認(rèn)同。

A、顛三倒四 優(yōu)厚

B、口不擇言 豐厚

C、答非所問 恰當(dāng)

D、詞不達(dá)意 合理

32、工業(yè)化社會(huì)之前，化石燃料的使用無法和現(xiàn)代社會(huì)_______，因此在歷史氣候變化的研究領(lǐng)域中，也不涉及人類社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和制度對(duì)氣候變化的反向影響。雖然如此，在對(duì)人類社會(huì)存在負(fù)面影響這一點(diǎn)上，歷史氣候變化和當(dāng)今氣候變暖有著_______，所以可以提供一些可能的適應(yīng)氣候變化的有效方案。

A、同日而語 連續(xù)性

B、等量齊觀 相關(guān)性

C、衡短論長 一致性

D、相提并論 相似性

33、疫苗挽救了不計(jì)其數(shù)的生命，天花基本絕跡，脊髓灰質(zhì)炎幾近被征服，破傷風(fēng)和狂犬病也不再讓人_______。然而，公眾對(duì)疫苗接種的不信任仍日益增加。國家和政府層面要嚴(yán)格立法、嚴(yán)格審核、嚴(yán)厲懲罰，企業(yè)更要自律自查。只有_______，才能盡快打消民眾心中的“疫苗恐慌”。

A、避之不及 嚴(yán)懲不貸

B、談虎色變 多管齊下

C、望而生畏 標(biāo)本兼治

D、諱莫如深 正本清源

34、過去，很多中國消費(fèi)者鐘愛國外的小電子產(chǎn)品及手機(jī)，除了高科技含量外，很大程度上是因?yàn)槠渥龉ぞ?，令人_______。但今天，無論手機(jī)還是小電子產(chǎn)品，國產(chǎn)品牌都已和國外品牌_______。這背后，是“中國制造”水平的整體提升。

A、嘆為觀止 分庭抗禮

B、目不暇接 勢(shì)均力敵

C、愛不釋手 難分伯仲

D、賞心悅目 異曲同工

35、在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大潮中，精明的商家瞅準(zhǔn)了“狀元筆記”_______的商機(jī)，聞風(fēng)而動(dòng)，借機(jī)炒作。對(duì)于這樣的炒作，有關(guān)部門與其棒喝，不如善加_______。對(duì)于“狀元筆記”，只要還以本來面目，取舍權(quán)完全可以交給學(xué)生自己。學(xué)習(xí)固然是個(gè)性化之事，但_______，從“前輩”身上汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，亦不失為一條捷徑。

A、隱藏 管理 集思廣益

B、催生 指導(dǎo) 見賢思齊

C、蘊(yùn)含 引導(dǎo) 博采眾長

D、附帶 利用 兼收并蓄

36、近幾年中國經(jīng)濟(jì)增速比較穩(wěn)定，沒有大起大落，看似“風(fēng)平浪靜”，但_______。高新技術(shù)、裝備制造等行業(yè)蓬勃發(fā)展，工業(yè)機(jī)器人、民用無人機(jī)、集成電路以及現(xiàn)代物流、信息服務(wù)、文化旅游等產(chǎn)業(yè)快速增長。特別是經(jīng)過若干年的轉(zhuǎn)型升級(jí)，廣東、浙江、上海等一些經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)省份創(chuàng)新發(fā)展模式已經(jīng)初步形成，經(jīng)濟(jì)增速回升，不僅引領(lǐng)著全國未來經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型發(fā)展的方向，也對(duì)穩(wěn)定全國經(jīng)濟(jì)增長發(fā)揮了基礎(chǔ)性作用。

填入橫線處最恰當(dāng)?shù)木渥邮牵?

A、部分省份已探索出成熟的發(fā)展模式

B、經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)已經(jīng)迫在眉睫

C、從結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變角度看成效顯著

D、發(fā)展不平衡不充分的問題逐步緩解

37、研究表明電子煙對(duì)人體內(nèi)皮細(xì)胞有中度毒性，會(huì)導(dǎo)致與DNA損傷和細(xì)胞死亡有關(guān)的分子水平顯著增加，破壞細(xì)胞形成毛細(xì)血管樣管狀結(jié)構(gòu)的能力，并影響傷口愈合。電子煙對(duì)內(nèi)皮細(xì)胞的損害程度會(huì)因口味差異而有所不同，其中肉桂味和薄荷味的電子煙尤為嚴(yán)重，即使在不含尼古丁的情況下，也會(huì)顯著降低內(nèi)皮細(xì)胞的存活能力。這表明電子煙中尼古丁含量并不是危害健康的唯一原因，_______。

填入橫線處最恰當(dāng)?shù)木渥邮牵?

A、內(nèi)皮細(xì)胞存活能力的降低才是關(guān)鍵

B、有些調(diào)味成分也會(huì)產(chǎn)生不利影響

C、電子煙的口味決定其危害的大小

D、不含尼古丁的電子煙仍然有害

38、木俑源于戰(zhàn)國楚地。漢代木俑集中出土于甘肅、四川、兩湖和江蘇。江蘇出土的漢代木俑類型多樣，有儀仗俑、侍俑、伎樂俑以及動(dòng)物俑，顯示出楚文化的重要影響。江蘇木俑制作延續(xù)了楚國木俑制作方法，但在線條刻畫上整體偏圓潤，在發(fā)飾、服飾等方面，也與楚俑表現(xiàn)出明顯差異。在木俑組合上，西漢早、中期木俑以兵士類儀仗俑為主，侍俑為輔，有一定數(shù)量的樂舞俑；中晚期以生活類俑為主，舞俑、樂俑基本消失；部分漢墓僅出現(xiàn)動(dòng)物俑，楚俑“鎮(zhèn)墓獸”職能在漢代木俑中已經(jīng)淡化。

關(guān)于江蘇漢代木俑，下列說法與原文不符的是：

A、受到楚文化的影響

B、制作方法與楚俑類似

C、外形與楚俑存在差異

D、沒有“鎮(zhèn)墓獸”俑

39、中國近代考古學(xué)從理論方法到技術(shù)手段都是西方傳入的，直到今天我們?nèi)栽诓粩辔胀鈦淼男路椒ā⑿率侄?，這些并不妨礙我們?cè)谖铡?shí)踐、消化、創(chuàng)新后形成自己的特色。中國近百年來的考古發(fā)掘都是中國學(xué)者獨(dú)立完成的，其方法、理論、技術(shù)思路都獲得了國際同行的高度認(rèn)可；類似良渚這樣可以成為世界遺產(chǎn)的考古遺址在中國并不少見，比如石峁、陶寺、二里頭、三星堆、?；韬钅沟?。這些就是中國考古人敢于在良渚古城申遺中提出中國有5000年文明史的底氣和實(shí)力。

這段文字主要介紹：

A、考古成就對(duì)良渚古城申遺的支持

B、獨(dú)立創(chuàng)新對(duì)中國考古學(xué)的重要性

C、中國考古學(xué)近百年來的發(fā)展歷程

D、借鑒西方經(jīng)驗(yàn)對(duì)考古研究的意義

40、中國逐漸步入老齡化社會(huì)，養(yǎng)老人力資源的短缺和“4-2-1”式家庭結(jié)構(gòu)導(dǎo)致子女養(yǎng)老能力不足，護(hù)理機(jī)器人進(jìn)入家庭代替或幫助子女為父母養(yǎng)老，成為解決未來社會(huì)養(yǎng)老問題的一個(gè)可供選擇的方案。然而護(hù)理機(jī)器人補(bǔ)位子女養(yǎng)老，會(huì)導(dǎo)致孝養(yǎng)關(guān)系疏離化、孝道降階化等風(fēng)險(xiǎn)。人們應(yīng)當(dāng)正確認(rèn)識(shí)機(jī)器人在居家養(yǎng)老系統(tǒng)中處于幫助者與合作者的地位，樹立護(hù)理機(jī)器人不是子女養(yǎng)老的替代者，而是子女養(yǎng)老的幫助者與合作者的共識(shí)，并在護(hù)理機(jī)器人的設(shè)計(jì)中設(shè)置可以實(shí)現(xiàn)孝倫理的程序。

這段文字意在說明：

A、如何應(yīng)對(duì)老齡化社會(huì)中養(yǎng)老能力不足的挑戰(zhàn)

B、怎樣科學(xué)設(shè)計(jì)護(hù)理機(jī)器人的孝倫理相關(guān)程序

C、應(yīng)防范護(hù)理機(jī)器人補(bǔ)位子女養(yǎng)老的倫理風(fēng)險(xiǎn)

D、應(yīng)正確認(rèn)識(shí)機(jī)器人在社會(huì)養(yǎng)老系統(tǒng)中的地位

41、隨著城市化的推進(jìn)，地下空間的開發(fā)利用越來越成為媒體的熱點(diǎn)話題。在“高度”“廣度”不斷拓展的今天，地下空間所標(biāo)注的“深度”，為城市打開了更加立體的發(fā)展格局。有研究將21世紀(jì)稱為“地下空間開發(fā)利用發(fā)展的世紀(jì)”，也有國家將地下空間歸為“新型國土資源”?？梢哉f，地下空間是一座“富礦”，特別是在改善基礎(chǔ)設(shè)施、提升空間容量、緩解交通壓力等方面，更發(fā)揮著不可替代的作用。

接下來，作者最不可能談?wù)摰氖牵?

A、城市地下空間開發(fā)利用目前存在的不足

B、破解城市地下空間開發(fā)難題的有效途徑

C、進(jìn)行城市地下空間開發(fā)利用的已有經(jīng)驗(yàn)

D、地下空間開發(fā)對(duì)于城市發(fā)展的重要意義

42、有人把武器裝備比作軍隊(duì)的骨頭和肌肉，骨頭硬則拳頭重，肌肉強(qiáng)則力量大。技術(shù)為戰(zhàn)術(shù)提供支撐，裝備則為打贏奠定基礎(chǔ)。黨的十八大以來，我軍堅(jiān)持把武器裝備建設(shè)放在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略位置，既敢于亮劍，也重視鑄劍。陸上，數(shù)字化部隊(duì)初露鋒芒；海上，以國產(chǎn)航母為標(biāo)志的新型作戰(zhàn)艦艇密集下水；空中，新一代戰(zhàn)斗機(jī)殲-20、大型運(yùn)輸機(jī)運(yùn)-20相繼入列......一些關(guān)鍵領(lǐng)域、核心技術(shù)取得重大突破，一批殺手锏武器加速走向戰(zhàn)場(chǎng)，_______。

填入橫線處最恰當(dāng)?shù)木渥邮牵?

A、我軍的戰(zhàn)略威懾力和戰(zhàn)爭(zhēng)遏制力均顯著增強(qiáng)

B、武器裝備的制勝作用在當(dāng)前形勢(shì)下愈發(fā)明顯

C、軍事裝備領(lǐng)域的發(fā)展是大國地位的有力支撐

D、建成世界一流軍隊(duì)方能保障國家的長治久安

43、明末以來，海外學(xué)界（尤其是西方世界）在譯介中華傳統(tǒng)思想文化時(shí)，主要集中于四書、五經(jīng)及《道德經(jīng)》，以致西方學(xué)界一度認(rèn)為中國再無其他具有哲學(xué)價(jià)值的優(yōu)秀思想作品。陽明學(xué)說形成之際，歐洲與中國已經(jīng)開始了真正意義上的文化、學(xué)術(shù)的接觸與交流，大批來華傳教士開始向歐洲介紹、翻譯中國的文化典籍。然而，傳教士為了便于在華開展傳教事業(yè)，尋求本土文化支持，主要關(guān)注中國的儒道經(jīng)典。陽明學(xué)說提倡“知行合一”“致良如”，是“圣學(xué)”“心學(xué)”與“實(shí)學(xué)”的統(tǒng)一，有別于儒、佛、道之學(xué)，因此并未進(jìn)入明末以來西方研究者的視野。

這段文字意在說明：

A、海外學(xué)界對(duì)中國傳統(tǒng)文化認(rèn)知的狹隘

B、傳教士在中國傳統(tǒng)文化傳播中的作用

C、陽明學(xué)說在中國儒家學(xué)說中的獨(dú)特性

D、陽明學(xué)說不為西方學(xué)界所重視的原因

44、有學(xué)者認(rèn)為，巫覡的地位在夏朝已經(jīng)急劇下降。不過，巫覡在官方和民間的各種祭祀中仍然發(fā)揮作用，其參與的名稱各異的前戲劇活動(dòng)，一直延續(xù)到今天?，F(xiàn)在我們?cè)诮?、貴州等地看到的“儺戲”或“地戲”，其將鬼神祭祀與戲劇融為一體的儀式，就多少包含了遠(yuǎn)古儀式的遺存。誠然，國家在每年春夏秋冬和各節(jié)令大典，及遇有戰(zhàn)爭(zhēng)之類重大事件時(shí)，還是會(huì)按例舉行嚴(yán)肅的祭祀儀禮，但這些儀禮的效用與功能，早就發(fā)生了巨大變化。蘇軾認(rèn)為早在夏商周三代，各種祭祀性活動(dòng)，就已包含非常明顯的游戲或戲劇的因素，而祭祀神靈、祖先這一原初動(dòng)機(jī)，反漸漸演變?yōu)橐栏叫缘墓δ堋?

這段文字所在的文章，論述主題最可能是：

A、巫術(shù)

B、祭祀

C、戲劇

D、禮儀

45、很多企業(yè)將客服中心視為成本部門，實(shí)際上客服體系不僅不是企業(yè)的成本包袱，還是企業(yè)的寶貴資產(chǎn)。隨著市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，越來越多的企業(yè)從賣產(chǎn)品轉(zhuǎn)戰(zhàn)到賣服務(wù)、賣口碑。對(duì)客服的滿意度直接影響著用戶的產(chǎn)品購買率，因此，只有不忽視任何一個(gè)環(huán)節(jié)的用戶體驗(yàn)，企業(yè)發(fā)展才會(huì)有好的前景。另一方面，客服能了解用戶的真實(shí)需求，掌握其痛點(diǎn)和堵點(diǎn)，這些信息都是企業(yè)進(jìn)行產(chǎn)品升級(jí)創(chuàng)新、市場(chǎng)戰(zhàn)略調(diào)整的重要參照物。善用客服，才能催生出新的增量市場(chǎng)，促使客服體系由成本屬性向利潤屬性轉(zhuǎn)變。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)：

A、成本支出與利潤生成之間存在轉(zhuǎn)化關(guān)系

B、用好客服對(duì)企業(yè)未來發(fā)展具有重要意義

C、激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)迫使企業(yè)不斷更新觀念

D、產(chǎn)品購買率很大程度上取決于客服質(zhì)量

三、判斷推理。本部分包括圖形推理、定義判斷、類比推理與邏輯判斷四種類型的試題，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢浮?

46、從所給的四個(gè)選項(xiàng)中，選擇最合適的一個(gè)填入問號(hào)處，使之呈現(xiàn)一定的規(guī)律性：

47、從所給的四個(gè)選項(xiàng)中，選擇最合適的一個(gè)填入問號(hào)處，使之呈現(xiàn)一定的規(guī)律性：

48、從所給的四個(gè)選項(xiàng)中，選擇最合適的一個(gè)填入問號(hào)處，使之呈現(xiàn)一定的規(guī)律性：

49、從所給的四個(gè)選項(xiàng)中，選擇最合適的一個(gè)填入問號(hào)處，使之呈現(xiàn)一定的規(guī)律性：

50、把下面的六個(gè)圖形分為兩類，使每一類都有各自的共同特征或規(guī)律，分類正確的一項(xiàng)是：

A、①②③，④⑤⑥

B、①④⑥，②③⑤

C、①③④，②⑤⑥

D、①③⑥，②④⑤

51、活動(dòng)性休息是指在進(jìn)行體育活動(dòng)時(shí)，通過轉(zhuǎn)換運(yùn)動(dòng)練習(xí)或插一些放松動(dòng)作作為休息手段，以謀求更有效地消除疲勞，使體力盡快得到恢復(fù)。

根據(jù)上述定義，下列屬于活動(dòng)性休息的是：

A、小文打完籃球又去踢了一會(huì)兒足球

B、籃球課上，老師讓同學(xué)們做50米折返跑

C、1000米達(dá)標(biāo)測(cè)試前，教練先讓大家活動(dòng)手腳

D、排球課課間休息時(shí)，老師讓大家踢了幾分鐘毽子

52、相對(duì)評(píng)價(jià)是通過個(gè)體成績(jī)與團(tuán)體成績(jī)的相互比較，從而確定其成績(jī)的適當(dāng)?shù)燃?jí)的表示方法，這種評(píng)價(jià)重視區(qū)分個(gè)體在團(tuán)體中的相對(duì)位置和名次；絕對(duì)評(píng)價(jià)是在被評(píng)價(jià)對(duì)象的集合之外，確定一個(gè)評(píng)價(jià)的客觀標(biāo)準(zhǔn)，以評(píng)價(jià)對(duì)象是否達(dá)到該標(biāo)準(zhǔn)。

根據(jù)上述定義，下列情形屬于絕對(duì)評(píng)價(jià)的是：

A、花花的外語成績(jī)超過了全班平均分?jǐn)?shù)

B、大華今年的體育測(cè)試成績(jī)?nèi)窟_(dá)標(biāo)了

C、小喬的繪畫水平在去年的基礎(chǔ)上有了提高

D、凱凱的期中考試成績(jī)?cè)趯W(xué)校排名下降了

53、參照群體亦稱標(biāo)準(zhǔn)群體，是指作為人們判斷事物的依據(jù)，并能影響人們的價(jià)值觀和指導(dǎo)人們行為的各種類型的群體。

根據(jù)上述定義，下列選項(xiàng)中依據(jù)描述內(nèi)容而列舉的群體不屬于參照群體的是：

A、士兵將軍官當(dāng)作自己的榜樣，并用軍官的行為標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范自己的行動(dòng)——軍官群體

B、高中生因?yàn)橄蛲髮W(xué)校園生活，所以努力學(xué)習(xí)爭(zhēng)取高考取得好成績(jī)——高中生群體

C、幼兒將成人當(dāng)作自己的模仿對(duì)象，在日常生活中模仿成人的行為——成人群體

D、受革命英雄事跡的鼓舞，年輕學(xué)子們紛紛表示將來要報(bào)效祖國——革命英雄群體

54、社會(huì)支持是指由親密伙伴、社會(huì)網(wǎng)絡(luò)或社區(qū)提供的社會(huì)幫助，可以分為工具性支持和表達(dá)性支持。工具性支持是指運(yùn)用人際關(guān)系作為手段以獲得社會(huì)幫助，是一種有形的或物質(zhì)性的支持；表達(dá)性支持本身是手段也是目的，包含分享感受、發(fā)泄情緒和肯定自我與他人價(jià)值等。

根據(jù)上述定義，下列屬于表達(dá)性支持的是：

A、同學(xué)幫助曉峰分析性格，指明其優(yōu)點(diǎn)

B、社區(qū)給低保戶提供社區(qū)安保的崗位

C、政府給殘疾人提供免費(fèi)康復(fù)醫(yī)療

D、小林幫助好友照顧未成年子女

55、功能障礙性悲哀是指因個(gè)人或家庭已經(jīng)存在的或已經(jīng)察覺到的喪失，如人、財(cái)、物、名利、地位、身體某部分的喪失等所引起的悲傷情緒反應(yīng)；預(yù)感性悲哀是指因個(gè)人或家庭將要或可能要發(fā)生的喪失所引起的悲哀情緒反應(yīng)。

根據(jù)上述定義，下列屬于預(yù)感性悲哀的是：

A、老王的好朋友去世了，他感到非常悲傷

B、小紅沒考上心儀的大學(xué)內(nèi)心感到很難過

C、老劉擔(dān)心兒子求職面試失敗而愁容滿面

D、小軍車禍后被截肢，他的父母倍感傷心

56、招聘：面試

A、高考：錄取

B、宣傳：方案

C、銷售：利潤

D、審判：舉證

57、面包：黑麥

A、冰川：冰雪

B、蠶繭：絲綢

C、桌子：紫檀

D、珍珠：牡蠣

58、意志：磨煉

A、校對(duì)：仔細(xì)

B、品德：思想

C、卓越：追求

D、靈魂：凈化

59、工人：車床

A、司機(jī)：出租車

B、快遞員：包裹

C、歌手：舞臺(tái)

D、醫(yī)生：手術(shù)

60、滄海桑田：手表

A、鑿壁借光：電燈

B、一言九鼎：電子秤

C、遙不可及：卷尺

D、一曝十寒：溫度計(jì)

61、創(chuàng)新：改革：守舊

A、開朗：憂郁：封閉

B、刻苦：勤奮：懶散

C、特立獨(dú)行：標(biāo)新立異：別具一格

D、一意孤行：廣開言路：莫衷一是

62、考場(chǎng)：考試：考官

A、會(huì)場(chǎng)：會(huì)議：會(huì)員

B、監(jiān)獄：犯人：獄警

C、酒店：喝酒：客人

D、講堂：講座：講師

63、振奮：鼓舞：演講

A、殺菌：消毒：藥水

B、意境：寓意：詩詞

C、觸動(dòng)：震撼：音樂

D、紀(jì)律：規(guī)矩：法規(guī)

64、社會(huì)科學(xué)：人類學(xué)：家庭

A、法學(xué)：法理學(xué)：制度

B、文學(xué)：歷史學(xué)：情感

C、化學(xué)：生物化學(xué)：原子

D、物理學(xué)：自然科學(xué)：運(yùn)動(dòng)

65、艱苦 對(duì)于（  ）相當(dāng)于（  ）對(duì)于窮困潦倒

A、養(yǎng)尊處優(yōu) 富裕

B、臥薪嘗膽 失意

C、夙興夜寐 厄運(yùn)

D、風(fēng)餐露宿 落魄

66、某市今年進(jìn)入夏天以來，不少市民發(fā)現(xiàn)蚊子越來越多，簡(jiǎn)直無法控制。之所以出現(xiàn)這種情況，有醫(yī)學(xué)專家認(rèn)為，由于該市今年氣溫比去年同期要高，而高溫的天氣有利于蚊子的生長，這就使得今年的蚊子比往年多。

下列選項(xiàng)中，最能削弱該專家觀點(diǎn)的是：

A、該市前年同期氣溫更高，但是蚊子不多

B、也有部分市民覺得今年的蚊子不那么多

C、鄰近某市今年氣溫不高，但蚊子也很多

D、蚊子的繁殖與蚊子所處環(huán)境的衛(wèi)生有關(guān)

67、有研究者發(fā)現(xiàn)，除了猿類，黑熊與人類基因更相似。此外，他發(fā)現(xiàn)黑熊在日常行為中會(huì)表現(xiàn)出一種人類才會(huì)有的“利他主義”，這意味著它們?yōu)榱巳后w更大利益會(huì)好好照顧同類。因此，他認(rèn)為黑熊與人類關(guān)系很近。

如果以下各項(xiàng)為真，最能反駁上述結(jié)論的是：

A、并非只有人類才有利他主義

B、黑熊照顧同類只是出于本能

C、黑熊照顧同類并非為了群體利益

D、有利他主義的動(dòng)物不僅僅是黑熊

68、近年來，很多地方實(shí)施了院士引進(jìn)計(jì)劃，并針對(duì)院士建立了容錯(cuò)機(jī)制，讓其潛心研發(fā)而無后顧之憂。有學(xué)者對(duì)此指出，容錯(cuò)機(jī)制、寬松的考核評(píng)價(jià)機(jī)制是每個(gè)科研工作者夢(mèng)寐以求的理想科研環(huán)境，應(yīng)該提供給本身正處于創(chuàng)新能力高峰期的青年科學(xué)家，而不是已取得較高學(xué)術(shù)成就的院士。

以下哪項(xiàng)如果為真，最能支持該學(xué)者的觀點(diǎn)？

A、某些單位更加看重的是院士的頭銜，可以幫助他們拿到更多的科研項(xiàng)目

B、某市組建青年科學(xué)團(tuán)隊(duì)，經(jīng)過數(shù)月努力，但還是沒能拿下重大科研項(xiàng)目

C、科研容錯(cuò)機(jī)制能讓青年科學(xué)家卸下包袱，大膽投入到科技創(chuàng)新的實(shí)踐中

D、讓過多的資源集中在院士身上，并沒有創(chuàng)造出更多的科研成果

69、研究者招募了一批學(xué)生并分成三組，要求每人完成智力測(cè)試，但在測(cè)試前有10分鐘的準(zhǔn)備時(shí)間；這期間，第一組聽了莫扎特的樂曲，第二組聽了普通流行音樂，第三組沒有聽任何音樂。之后讓受試者答題，結(jié)果顯示：第一組受試者得分明顯比后兩組要高。因此，研究者認(rèn)為：聽莫扎特的音樂可以有效提高人們?cè)谥橇y(cè)試中的得分。

以下哪項(xiàng)如果為真，最能反駁上述結(jié)論？

A、第一組受試者都很喜歡莫扎特的音樂

B、第一組受試者在尖子班中選取，后兩組在普通班中選取

C、后兩組受試者在進(jìn)行智力測(cè)試時(shí)較為緊張、焦慮

D、智力測(cè)試的題目只有圖形推理題，不能全面反映受試者的智力情況

70、轉(zhuǎn)基因植物的基因具有植物屬性，若不將其轉(zhuǎn)變?yōu)閯?dòng)物屬性的基因，即使特意將其轉(zhuǎn)入動(dòng)物細(xì)胞內(nèi)，也不會(huì)有任何活性。因此，食用轉(zhuǎn)基因植物是不會(huì)發(fā)生基因突變的。

上述論證的成立，需要補(bǔ)充以下哪項(xiàng)作為前提？

A、轉(zhuǎn)基因植物的基因沒有被轉(zhuǎn)變?yōu)閯?dòng)物屬性基因

B、我們食用的轉(zhuǎn)基因植物的基因沒有活性

C、轉(zhuǎn)基因植物的基因沒有被轉(zhuǎn)入動(dòng)物細(xì)胞內(nèi)

D、食用沒有活性的基因是不會(huì)發(fā)生基因突變的

71、研究者認(rèn)為，紅茶是抗氧化效果最好的茶。研究者采用體外穴位間電位實(shí)時(shí)監(jiān)測(cè)法，測(cè)試紅茶、烏龍茶和綠茶三種茶湯的攝入對(duì)人體經(jīng)絡(luò)的體表電位影響后發(fā)現(xiàn)：紅茶引起的經(jīng)絡(luò)體表電位影響最大，作用時(shí)間最長，這可能與茶湯顆粒最小有關(guān)系，抗氧化納米顆粒通過清除腸壁疏松結(jié)締組織層的氧自由基，引起腸道平滑肌收縮，產(chǎn)生打嗝等生理反應(yīng)，并可能借助膽管的橋連進(jìn)一步解除肝臟的氧化應(yīng)激。

以下哪項(xiàng)如果為真，最能支持研究者的結(jié)論？

A、人體經(jīng)絡(luò)的體表電位測(cè)試受個(gè)體差異影響過大

B、市場(chǎng)上具有打嗝效應(yīng)的茶葉往往被奉為上等茶

C、茶湯的抗氧化性強(qiáng)弱取決于其成份顆粒的大小

D、體外實(shí)驗(yàn)的抗氧化活力分析結(jié)果在臨床醫(yī)學(xué)上不能確定

72、研究者對(duì)278名42歲至60歲的男性進(jìn)行追蹤研究，發(fā)現(xiàn)其中獻(xiàn)過血的人患冠心病的比例比未獻(xiàn)過血的少10%。同期另一項(xiàng)研究也表明：定期適量地獻(xiàn)血可以降低血液粘稠度，促進(jìn)血液循環(huán)。研究者認(rèn)為，適量獻(xiàn)血有助于預(yù)防冠心病，預(yù)防衰老。

以下哪項(xiàng)如果為真，最能支持研究人員的觀點(diǎn)？

A、人體內(nèi)的鐵元素不超過正常比例，人們患冠心病的風(fēng)險(xiǎn)就不會(huì)明顯提高

B、氧化是身體老化生病的基礎(chǔ)，血液過濃，會(huì)直接導(dǎo)致人體的“氧化作用”加快

C、口服抗衰老藥物和食物，能夠清除血液中的“自由基”而達(dá)到抗衰老的效果

D、獻(xiàn)血越多，越可以減少血液內(nèi)的鐵元素，從而刺激造血器官保持旺盛造血功能

73、為什么人類比其他靈長類壽命更長？傳統(tǒng)觀點(diǎn)認(rèn)為，這得益于現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的發(fā)展、充足的食物以及先進(jìn)的衛(wèi)生系統(tǒng)。但新研究表明，雖然上述因素在最近200年內(nèi)，延長了人類的壽命，但人類壽命比其他靈長類長這一傾向，早在這之前就存在了。當(dāng)人類的祖先開始更多地?cái)z入肉食后，他們就漸漸進(jìn)化出了對(duì)抗肉食中病菌的免疫機(jī)制。因此，新的觀點(diǎn)認(rèn)為：人類在攝入肉食時(shí)進(jìn)化出的免疫機(jī)制延長了人類的壽命。

以下哪項(xiàng)為真，最能削弱上述新觀點(diǎn)？

A、人類因食物更豐富而使自己壽命更長

B、有些素食主義者不吃肉，壽命也很長

C、其他靈長類動(dòng)物的祖先也攝入肉食

D、靈長類的免疫機(jī)制應(yīng)該是一樣的

74、中國傳統(tǒng)的實(shí)用理性，直到現(xiàn)在仍沒有發(fā)生根本性的改變，它在現(xiàn)代中國人精神領(lǐng)域中的一個(gè)突出表現(xiàn)就是：人們習(xí)慣于把“科學(xué)”和“技術(shù)”合在一起使用，謂之為“科技”。這樣一來，“科技”層面的理想主義和探究精神往往被剝離了，而“科技”就只剩下實(shí)用主義的“術(shù)”了。

如果以下各項(xiàng)為真，最能削弱上述結(jié)論的是：

A、科技內(nèi)在地包含科學(xué)和技術(shù)兩個(gè)方面，無法剝離

B、“科學(xué)”和“技術(shù)”合用不等于剝離探究精神

C、科學(xué)并不能等同于理想主義和探究精神

D、科技要服務(wù)于社會(huì)，追求實(shí)用性并沒有錯(cuò)

75、有如下條件成立：

（1）如果小孫是老師，那么小胡不是畫家；

（2）小錢、小孫至少有一個(gè)是老師；

（3）如果小胡不是畫家，那么小杜不是司機(jī)；

（4）如果小楊是水手，那么小杜是司機(jī)。

以下哪項(xiàng)為真時(shí)，可以得出“小錢是老師”的結(jié)論？

A、小楊是水手

B、小孫是老師

C、小杜不是司機(jī)

D、小胡不是畫家

四、數(shù)量分析。本部分包括數(shù)學(xué)運(yùn)算和資料分析兩種類型，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢浮?

76、某單位購買A和B兩種耗材，單價(jià)分別為50元/件和70元/件，共花費(fèi)710元，且所購耗材中A的件數(shù)占比不到一半。問該單位共購買A、B耗材多少件？

A、11

B、12

C、13

D、14

77、某運(yùn)輸企業(yè)有大、中、小三個(gè)型號(hào)的卡車共n輛，總最大載貨量為20n噸。已知大型卡車、中型卡車和小型卡車的載重量分別為36噸/輛、30噸/輛和16噸/輛，且小型卡車數(shù)量是中型卡車的6倍。問中型卡車數(shù)量是大型卡車數(shù)量的：

A、不到1倍

B、1～1.5倍之間

C、1.5～2.5倍之間

D、2.5倍以上

78、某單位派甲、乙兩名選手組隊(duì)參加乒乓球比賽，其中甲每場(chǎng)比賽均有40%的可能性獲勝，乙每場(chǎng)比賽均有70%的可能性獲勝?，F(xiàn)安排甲參加1場(chǎng)比賽，乙參加2場(chǎng)比賽，總計(jì)獲勝2場(chǎng)及以上即可出線。問該單位代表隊(duì)出線的概率為：

A、48.8%

B、56.45

C、61.4%

D、65.8%

79、學(xué)校校慶計(jì)劃進(jìn)行方陣表演，男女同學(xué)按照最外層是男生，從外往內(nèi)每層按男生、女生相間排列。已知最外層有60位男生，問整個(gè)方陣男生比女生多多少人？

A、16

B、24

C、32

D、40

80、某地49名扶貧干部一周共走訪530戶貧困農(nóng)戶，每人至少走訪3戶。已知不可能從這49人中找出4名當(dāng)周走訪貧困農(nóng)戶數(shù)量完全相同的扶貧干部，問任選1名扶貧干部，其當(dāng)周最多可能走訪了多少戶貧困農(nóng)戶？

A、24

B、26

C、28

D、30

（一）

2018年12月末，本外幣存款余額182.52萬億元，同比增長7.8%。月末人民幣存款余額177.52萬億元，同比增長8.2%，增速比上月末高0.6個(gè)百分點(diǎn)，比上年同期低0.8個(gè)百分點(diǎn)。

2018年全年人民幣存款增加13.4萬億元，同比少增1071億元。其中，住戶存款增加7.2萬億元，非金融企業(yè)存款增加2.16萬億元，財(cái)政性存款減少596億元，非銀行業(yè)金融機(jī)構(gòu)存款增加1.96萬億元。12月份，人民幣存款增加916億元，同比多增8845億元。

12月末，外幣存款余額7275億美元，同比下降8%。全年外幣存款減少634億美元，同比多減1413億美元。12月份，外幣存款減少39億美元，同比多減104億美元。

2018年12月末，本外幣貸款余額141.75萬億元，同比增長12.9%。月末人民幣貸款余額136.3萬億元，同比增長13.5%，增速分別比上月末和上年同期高0.4個(gè)和0.8個(gè)百分點(diǎn)。

2018年全年人民幣貸款增加16.17萬億元，同比多增2.64萬億元。分部門看，住戶部門貸款增加7.36萬億元，其中，短期貸款增加2.41萬億元，中長期貸款增加4.95萬億元；非金融企業(yè)及機(jī)關(guān)團(tuán)體貸款增加8.31萬億元，其中，短期貸款增加4982億元，中長期貸款增加5.6萬億元，票據(jù)融資增加1.89萬億元；非銀行業(yè)金融機(jī)構(gòu)貸款增加4401億元。12月份，人民幣貸款增加1.08萬億元，同比多增4995億元。

2018年12月末，外幣貸款余額7948億美元，同比下降5.2%。全年外幣貸款減少431億美元，同比多減953億美元。2018年12月份，外幣貸款減少110億美元，同比多減158億美元。

81、2018年12月末，人民幣存款余額約比2016年12月末增長：

A、14%

B、16%

C、18%

D、20%

82、2017年12月末，本外幣存款余額約比貸款余額高多少萬億元？

A、32

B、36

C、40

D、44

83、2018年1～11月，人民幣存款月均增量在以下哪個(gè)范圍內(nèi)？

A、低于0.9萬億元

B、在0.9～1.1萬億元之間

C、在1.1～1.3萬億元之間

D、在1.3萬億元以上

84、以下四類人民幣貸款中，2018年增加金額最高的是：

A、住戶部門短期貸款

B、住戶部門中長期貸款

C、非金融企業(yè)及機(jī)關(guān)團(tuán)體短期貸款

D、非金融企業(yè)及機(jī)關(guān)團(tuán)體中長期貸款

85、能夠從上述資料中推出的是：

A、2017年12月末，外幣存款余額高于外幣貸款余額

B、2017年12月末，人民幣貸款余額同比增速低于13%

C、2018年全年，住戶部門貸款增量占人民幣貸款增量的一半以上

D、2017年12月份，人民幣貸款增加1.5萬億元以上

（二）

截至2018年6月末，我國網(wǎng)民視頻用戶規(guī)模達(dá)6.09億，較上年末增加3014萬人，占網(wǎng)民整體規(guī)模的76%，用戶規(guī)模增長率較整體網(wǎng)民增速高1.4%。

截至2018年12月末，我國網(wǎng)民視頻用戶規(guī)模達(dá)7.25億，占網(wǎng)民整體規(guī)模的87.5%；網(wǎng)民平均每天用手機(jī)上網(wǎng)5.69小時(shí)，同比增加1小時(shí)，其中短視頻平均使用時(shí)長同比增加20分鐘；短視頻使用時(shí)長占網(wǎng)民總上網(wǎng)時(shí)長的11.4%，超過綜合視頻時(shí)長（占比8.35），成為僅次于即時(shí)通訊的第一大應(yīng)用類型。2018年我國新網(wǎng)民對(duì)短視頻、綜合視頻、網(wǎng)絡(luò)直播和網(wǎng)絡(luò)音頻的使用率分別為53.2%、43.9%、34.6%和12.8%。

86、2018年，我國網(wǎng)絡(luò)視頻用戶人均創(chuàng)造市場(chǎng)規(guī)模在以下哪個(gè)范圍內(nèi)？

A、不到230元

B、230-250元之間

C、250-270元之間

D、超過270元

87、截至2018年6月末，我國網(wǎng)民整體規(guī)模比2017年底約增長：

A、1%

B、4%

C、7%

D、10%

88、2016-2018年，我國網(wǎng)絡(luò)視頻內(nèi)容行業(yè)市場(chǎng)規(guī)模中，網(wǎng)路直播市場(chǎng)規(guī)模的占比：

A、逐年上升

B、逐年下降

C、先升后降

D、先降后升

89、關(guān)于我國2018年短視頻市場(chǎng)的發(fā)展，不能從上述資料中推出的是：

A、網(wǎng)民同比增加的日均手機(jī)上網(wǎng)時(shí)間中，短視頻的貢獻(xiàn)率超過三成

B、短視頻用戶規(guī)模占網(wǎng)民視頻用戶總體規(guī)模的九成以上

C、使用短視頻的網(wǎng)民人數(shù)是網(wǎng)絡(luò)直播的1.5倍以上

D、短視頻市場(chǎng)規(guī)模同比翻了3番以上

90、根據(jù)所給資料，下列說法正確的有：

①2018年，我國網(wǎng)民平均每上網(wǎng)10分鐘，就有超過1分鐘是在刷短視頻

②2014～2018年，我國網(wǎng)絡(luò)視頻用戶付費(fèi)比例增長最快的年份是2016年

③2018年我國新網(wǎng)民中，短視頻使用率比網(wǎng)絡(luò)直播高15個(gè)百分點(diǎn)以上

A、3個(gè)

B、2個(gè)

C、1個(gè)

D、0個(gè)

五、綜合分析。所給出的文字資料均有若干個(gè)問題要你回答。你應(yīng)根據(jù)資料提供的信息進(jìn)行分析、判斷和處理。

（三）

回顧2018年的新群體，無論是“精致男孩”“大女主”還是“隱形貧困人口”，它們都不是按照年齡、性別、教育程度等人口統(tǒng)計(jì)學(xué)指標(biāo)來劃分，而是由興趣、價(jià)值觀和生活方式一致的人組成的。這在社會(huì)學(xué)里是一個(gè)重要的轉(zhuǎn)向，說明身份認(rèn)同從社會(huì)經(jīng)濟(jì)階層認(rèn)同轉(zhuǎn)為消費(fèi)認(rèn)同。

“我是誰”是由“我”買的衣服、度的假、開的車、住的房等“我的生活方式”來定義的，消費(fèi)設(shè)定了人格?！肮餐纳罘绞健北坏磺卸贾赶蚍只?，因?yàn)椤拔摇笔翘貏e的，也是自由的。

參考發(fā)達(dá)國家的經(jīng)歷，這是他們進(jìn)入消費(fèi)社會(huì)后已經(jīng)完成的分化。研究者通過觀察過去十幾年中消費(fèi)行為和消費(fèi)意識(shí)的變化，總結(jié)出“輕熟女”“暗黑女”“文化系大叔”等具有新消費(fèi)意識(shí)的群體。這種人群的重新排列組合，必然會(huì)引起社會(huì)文化、心理需求和消費(fèi)行為層面的變化。在當(dāng)代消費(fèi)文化理論方面具有世界影響力的英國社會(huì)學(xué)家費(fèi)瑟斯通，把這種分化叫做進(jìn)入風(fēng)格化消費(fèi)的時(shí)代，新團(tuán)體并不是用年齡、種族、職業(yè)等決定社會(huì)經(jīng)濟(jì)階層的客觀指標(biāo)來劃分的，而是以消費(fèi)建立起的身份認(rèn)同(也就是生活方式的風(fēng)格)來組合的。

當(dāng)人們從傳統(tǒng)的社會(huì)坐標(biāo)里分離出來，幾乎同時(shí)就要找到新的身份認(rèn)同和自我表達(dá)方式。身份是人們?cè)谒搜壑械膬r(jià)值和重要性，是在社會(huì)中的位置。從古至今，人類都是作為群體性的動(dòng)物而存在的。但在古代，人一出生就決定了所屬階層，改變的機(jī)會(huì)不大。工業(yè)革命改變了階層的固化，通過努力有可能改變命運(yùn)。當(dāng)身份或者說社會(huì)坐標(biāo)可以變動(dòng)的時(shí)候，身份就變得重要起來。(  a  )現(xiàn)代性用強(qiáng)制性的社會(huì)地位的自主，代替他主。

新的社會(huì)坐標(biāo)體系就是生活方式。(  b  )

從心理學(xué)的角度看，這種身份認(rèn)同和自我表達(dá)的方式也有實(shí)驗(yàn)和理論支撐。(  c  )

人們通過展示消費(fèi)品來影響別人對(duì)自己的看法，在特殊情境中甚至?xí)訌?qiáng)這種個(gè)性表達(dá)，使得自己的行為成為自我保護(hù)的安全毯。比如，1976年有實(shí)驗(yàn)表明，那些根據(jù)自己的喜好精心裝點(diǎn)宿舍的學(xué)生，輟學(xué)的可能性更小。這個(gè)消費(fèi)過程能夠保護(hù)自我不被陌生環(huán)境影響。而當(dāng)一個(gè)人要扮演新的或者不熟悉的角色時(shí)，消費(fèi)定義自我的作用就顯得很重要。符號(hào)自我實(shí)現(xiàn)理論認(rèn)為，那些沒有完整的自我定義的人傾向于通過獲得和展示相關(guān)標(biāo)志性符號(hào)來實(shí)現(xiàn)個(gè)性塑造。比如，職場(chǎng)新人非常重視著裝，用穿衣作為獲得專業(yè)感的策略。

這種探索生活方式的轉(zhuǎn)向至關(guān)重要。在西方，消費(fèi)觀念經(jīng)歷了一個(gè)漫長的去道德化過程。資本主義發(fā)展初期，生產(chǎn)是排在第一位的，那時(shí)禁欲和節(jié)儉是主流的消費(fèi)觀。直到第二次工業(yè)革命之后，因?yàn)樯a(chǎn)力的發(fā)展，消費(fèi)才開始被鼓勵(lì)。上世紀(jì)60年代以后，西方進(jìn)入消費(fèi)社會(huì)。消費(fèi)品極其豐富，選擇性增大，人們對(duì)購買奢侈品已經(jīng)習(xí)以為常，消費(fèi)不再停留于使用價(jià)值，甚至不再借以炫耀財(cái)富，而是關(guān)注消費(fèi)品的符號(hào)意義。在消費(fèi)觀的演變中，不同學(xué)派的社會(huì)學(xué)家始終批判消費(fèi)者是被商業(yè)狙擊的犧牲品，是生產(chǎn)商和品牌愚弄操控的對(duì)象。但當(dāng)消費(fèi)者以生活方式為依據(jù)尋求身份認(rèn)同的時(shí)候，意味著他們?cè)谫徺I商品和文化上擁有決策權(quán)，因?yàn)樯罘绞奖旧砭褪亲约喊才艜r(shí)間、支配金錢的消費(fèi)模型。這種轉(zhuǎn)變，鼓勵(lì)消費(fèi)者以一種精明冷靜的心機(jī)謀劃符合自已個(gè)性的生活。

91、將以下三段文字放入文中a、b、c處，位置對(duì)應(yīng)正確的是：

①費(fèi)瑟斯通在論述這種新團(tuán)體現(xiàn)象時(shí)寫道：“這個(gè)詞具有某種嚴(yán)格的社會(huì)學(xué)意義。在當(dāng)代的消費(fèi)文化中，它所指的是個(gè)性、自我表現(xiàn)以及風(fēng)格的自我意識(shí)。一個(gè)人的身體、衣服、休閑消遣、飲食偏好、住家、車子與假期去處等等，都可以說表示了擁有者風(fēng)格與品位的個(gè)體性。相較于被稱作‘灰暗溫馴主義’的50年代，隨著生產(chǎn)技術(shù)變遷和消費(fèi)者對(duì)更多類型產(chǎn)品的需求，60年代之后的大眾消費(fèi)時(shí)代，不僅使年輕人有了更大的選擇權(quán)，中年人和老年人也逐漸如此?！?

②著名學(xué)者所羅門在《消費(fèi)心理學(xué)》中寫道：“人們通過一個(gè)人的消費(fèi)行為來評(píng)價(jià)這個(gè)人的社會(huì)個(gè)性。除了考慮衣著、洗漱習(xí)慣等，我們常?；谝粋€(gè)人的休閑活動(dòng)、食物偏好、汽車、房屋裝修等來推斷此人的品質(zhì)。同樣，消費(fèi)者通過產(chǎn)品使用影響他人對(duì)自己的感知，以此確定自我觀念和社會(huì)個(gè)性?！?

③就像社會(huì)學(xué)家齊格蒙·鮑曼所說：“定要變成一個(gè)什么樣的人，是現(xiàn)代生活的特征，也只是現(xiàn)代生活的特征。”

A、a-③，b-①，c-②

B、a-①，b-③，c-②

C、a-②，b-①，c-③

D、a-②，b-③，c-①

92、作者試圖用職場(chǎng)新人的例子來強(qiáng)調(diào)：

A、社會(huì)角色賦子消費(fèi)品的特定用途

B、他者評(píng)價(jià)對(duì)自我定義的重要影響

C、展示消費(fèi)品對(duì)自我定義的重要意義

D、特殊情境中選擇特定消費(fèi)品的動(dòng)機(jī)

93、根據(jù)文章，下列符合作者觀點(diǎn)的是：

A、人們的身份認(rèn)同逐漸從消費(fèi)認(rèn)同轉(zhuǎn)為社會(huì)經(jīng)濟(jì)階層認(rèn)同

B、職業(yè)是風(fēng)格化消費(fèi)時(shí)代劃分社會(huì)團(tuán)體的指標(biāo)之一

C、消費(fèi)者永遠(yuǎn)無法逃脫被生產(chǎn)商和品牌愚弄操控的命運(yùn)

D、進(jìn)入消費(fèi)社會(huì)后的人們更關(guān)注消費(fèi)品代表的符號(hào)意義

94、最適合做文章關(guān)鍵詞的是：

A、消費(fèi) 身份認(rèn)同 生活方式

B、消費(fèi) 個(gè)性表達(dá) 新群體

C、消費(fèi)觀念 社會(huì)坐標(biāo) 多元化

D、消費(fèi)認(rèn)同 人格 社會(huì)坐標(biāo)體系

95、這段文字是一組文章的前言，這組文章最可能圍繞下列哪一主題展開？

A、時(shí)下流行的生活方式

B、消費(fèi)觀念的演變歷史

C、社會(huì)階層的流動(dòng)趨勢(shì)

D、消費(fèi)模型的心理基礎(chǔ)

（四）

2018年7月，教育部印發(fā)《關(guān)于開展幼兒園“小學(xué)化”專項(xiàng)治理工作的通知》，針對(duì)一些幼兒園的“小學(xué)化”傾向提出了多項(xiàng)治理任務(wù)。

何謂幼兒園“小學(xué)化”？有學(xué)者認(rèn)為大致包括：1.在教育內(nèi)容上重視智力教育，而輕視德、體、美、勞的生活學(xué)習(xí)體驗(yàn)；2.在教育方法上，著重知識(shí)的灌輸式傳授，而沒能調(diào)動(dòng)起幼兒的自主學(xué)習(xí)能力；3.在教學(xué)評(píng)價(jià)上，著重關(guān)注教學(xué)成果，而忽視學(xué)習(xí)過程；4.在行為舉止上，用小學(xué)生的行為規(guī)范對(duì)低齡兒童進(jìn)行嚴(yán)格要求等。

幼兒活潑好動(dòng)、充滿童真的好奇心和想象力，很容易在強(qiáng)調(diào)順從和紀(jì)律的統(tǒng)一活動(dòng)中被抑制，這會(huì)很大程度上阻礙幼兒通過充分運(yùn)用各種感官和整個(gè)身體來認(rèn)知外部世界、建構(gòu)自我。

幼兒教育之所以區(qū)別于小學(xué)教育，有其本質(zhì)的不同?！坝變簣@教育的任務(wù)并不是完成知識(shí)和技能上的特定目標(biāo)，而是促進(jìn)幼兒的精神成長?！?837年，現(xiàn)代學(xué)前教育的鼻祖福祿貝爾首次提出“幼兒園”概念，以區(qū)別于各種幼兒學(xué)校。他顛覆了那種看護(hù)式、小學(xué)式的幼兒學(xué)校，將人的權(quán)利、自由、個(gè)性等觀念引入其中，將“幼兒園”辦成了強(qiáng)調(diào)游戲精神、“發(fā)展幼兒活動(dòng)本能”的大花園。

這類似于曾國俊先生所提倡的“如保赤子”的教育，這種教育將美術(shù)、水墨、音樂等帶入日常活動(dòng)與游戲中，透過孩子的親身體驗(yàn)和互動(dòng)參與，發(fā)展其感官和身體運(yùn)動(dòng)的基本能力以及情緒和感受，進(jìn)而將其內(nèi)化為幼兒主動(dòng)探索的學(xué)習(xí)動(dòng)力以及穩(wěn)定的人格發(fā)展，為孩子的未來發(fā)掘出最大潛力。

寫了《愛彌兒》這部教育名著的盧梭也持類似看法:“教育就是幫助孩子回歸真正自主的本性?！薄白屗?，讓他玩，每天跌一百次，他可以更快地爬起來，從自由中得到的益處可以補(bǔ)償許多小傷?！庇變簣@階段，還要鍛煉兒童學(xué)會(huì)忍受伴隨自由玩耍和探索帶來的痛苦，因?yàn)槿松斜厝贿€會(huì)有更大痛苦等在后面?？傮w來說，兒童的自由極其有限，所以，我們應(yīng)該保障他們充分享有這個(gè)年齡該有的自由。

但是，保障兒童游戲和玩耍的自由，絕對(duì)不是要放任兒童無所不為，尤其不要滿足他們超出自身能力的需求。對(duì)一個(gè)成人來說，獲得幸福的關(guān)鍵，不在于單純地減少欲望，也不在于拼命地增強(qiáng)能力，而在于使能力和需求得到平衡。兒童期的一大教育原則，就是讓兒童的能力與愿望相匹配。

所以，在幼兒園，要順應(yīng)兒童的特點(diǎn)，先從感覺、實(shí)物和能直接派上用場(chǎng)的技藝出發(fā)，充分激發(fā)他們“當(dāng)前的興趣”,而不是過度發(fā)展兒童與眼前的需要沒有直接關(guān)系的“將來有用的能力”。孩子越是活在淳樸自然的當(dāng)下，能力和欲望的差別越小，也就越自由。

這不僅是一種經(jīng)驗(yàn)的觀察，也得到了腦科學(xué)的驗(yàn)證。腦科學(xué)專家洪蘭教授總結(jié)過幼兒游戲的三個(gè)好處——想象力的發(fā)揮、人際關(guān)系的學(xué)習(xí)以及領(lǐng)袖魅力的培養(yǎng)。為什么會(huì)有這些好處呢？在孩子進(jìn)行游戲和運(yùn)動(dòng)時(shí)，大腦會(huì)產(chǎn)生神經(jīng)滋養(yǎng)因子，它能幫助大腦發(fā)育得更好，會(huì)玩兒的孩子情商更高，通過身體運(yùn)動(dòng)、充分游戲帶來的腦神經(jīng)連接越豐富，人未來的發(fā)展?jié)摿υ酱?。在需要終身學(xué)習(xí)的社會(huì)，理想的幼兒園，不是早早地追求知識(shí)積累，而是從幼兒的身體、頭腦發(fā)展出發(fā)，從生物學(xué)的層面為孩子們奠定一生發(fā)展的基礎(chǔ)。

幼兒的這種自由與發(fā)展，從時(shí)間序列上也有規(guī)律可循。另一位世界級(jí)的教育家蒙特梭利觀察到，每個(gè)孩子都有一顆能自主吸收的心靈，能利用自己的“敏感期"進(jìn)行主動(dòng)學(xué)習(xí)。不同年齡段的孩子，由于各器官發(fā)育的差異，學(xué)習(xí)不同的技能或行為模式時(shí)會(huì)打開不同的“時(shí)間窗口”。在正確的時(shí)間窗口給孩子安排恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)內(nèi)容，才會(huì)取得事半功倍的效果。

所以，幼兒園絕不應(yīng)該是將幼兒關(guān)在教室進(jìn)行統(tǒng)一管理的“幼椎監(jiān)獄”，也不能按照同一時(shí)間序列進(jìn)行聽說讀寫的提前訓(xùn)練，那種不能關(guān)注到每個(gè)孩子敏感期的班級(jí)管理方式，正是很多幼兒哭鬧著說“不要去幼兒園、幼兒園不好玩”的原因。

96、教育部印發(fā)的《關(guān)于開展幼兒園“小學(xué)化”專項(xiàng)治理工作的通知》包括五項(xiàng)治理任務(wù)：①嚴(yán)禁教授小學(xué)課程內(nèi)容；②糾正“小學(xué)化”教學(xué)方式；③整治“小學(xué)化”教育環(huán)境；④解決教師資質(zhì)能力不合格問題；⑤小學(xué)堅(jiān)持零起點(diǎn)教學(xué)。

文章最可能是針對(duì)哪些治理任務(wù)展開的討論？

A、②④⑤

B、①②③

C、②③⑤

D、①③④

97、文章中盧梭的觀點(diǎn)意在說明：

A、孩子應(yīng)該從小鍛煉忍受痛苦的能力

B、孩子具有超出成人想象的適應(yīng)能力

C、應(yīng)給孩子留下足夠的自由成長空間

D、看護(hù)式教育嚴(yán)重阻礙了孩子的成長

98、根據(jù)文章，下列說法正確的是：

A、用嚴(yán)格的紀(jì)律要求兒童有助于他們更好地建構(gòu)自我

B、幼兒階段的主要教育目的是發(fā)展“將來有用的能力”

C、充分的身體運(yùn)動(dòng)和游戲能促進(jìn)神經(jīng)滋養(yǎng)因子的產(chǎn)生

D、“如保赤子”教育理念的核心在于傳承傳統(tǒng)東方藝術(shù)

99、根據(jù)文章，作者反對(duì)下列哪種做法？

A、幼兒園班級(jí)管理時(shí)關(guān)注每個(gè)孩子的敏感期

B、鼓勵(lì)兒童大膽提出超出自身能力的需求

C、支持孩子在游戲或?qū)W習(xí)中勇敢試錯(cuò)

D、積極調(diào)動(dòng)幼兒的自主學(xué)習(xí)能力

100、文章中沒有涉及的內(nèi)容是：

A、幼兒園概念的產(chǎn)生及其內(nèi)涵

B、幼兒教育與小學(xué)教育的本質(zhì)區(qū)別

C、幼兒園“小學(xué)化”專項(xiàng)治理工作開展的背景

D、幼兒教育不同“時(shí)間窗口”對(duì)應(yīng)的學(xué)習(xí)內(nèi)容

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