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1、大道之行也，天下為公。

典出：西漢·戴圣《禮記·禮運篇》，所謂“大道”，就是適用性強的真理、終極真理。聚天下英才、德才行大道，是一種天下大同的理想境地。

2、天下難事，必作于易；天下大事，必作于細。

典出：這是老子《道德經(jīng)》中的一句話，難事發(fā)展于簡易，做大事也一定要從細枝末節(jié)做起，所謂“細節(jié)決定成敗”“平凡造就偉大”正是這樣的道理。一屋不掃何以掃天下，一個新詞、金句都不去記，怎么能寫出好的文章呢？

3、昨夜西風凋碧樹，獨上西樓，望盡天涯路。

典出：《蝶戀花·檻菊愁煙蘭泣露》，要有志存高遠的追求。王國維在《人間詞話》中將此句和另外兩句詞一起比作“治學三種境界”。

4、眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。

典出：辛棄疾的《青玉案.元夕》中的一句話。我們要堅持獨立思考，在學習和實踐中“眾里尋他千百度”，最終“驀然回首”，在“燈火闌珊處”找到正確的道路、領(lǐng)悟真諦。

可引申：治學、做人、成事等方面。

5、同心而共濟，始終如一，此君子之朋也。

典出：歐陽修的《朋黨論》，君子之交在同心同德，只有以共榮的理想追求凝聚在一起，共同為了偉大的事業(yè)而奮斗，才能和衷共濟、眾志成城，鍛造牢不可破的堅強團隊。

可用于：合作并進、共同奮斗等主題。

6、人才自古要養(yǎng)成，放使干霄戰(zhàn)風雨。

典出：陸游《苦筍》，溫室里的花朵好看是好看，但經(jīng)不起風雨，變不成萬年松。培養(yǎng)人才也是如此，要讓他們?nèi)セ鶎?、風雨中歷練。

可用于：人才培養(yǎng)的議題。

7、陽和啟蟄，品物皆春。

典出：《宋史·樂志》。比喻惡劣的環(huán)境過去，春回大地，順利和美好的時光開始了。

可用于：文章結(jié)尾的首句，表述事態(tài)引來積極變化。

8、宰相必起于州部，猛將必發(fā)于卒伍。

典出：《韓非子·顯學》，是使用頻率極高的用典。從基層實際工作中去選拔高級官員，懂得民間疾苦;將領(lǐng)要有戰(zhàn)壕里趴窩的經(jīng)歷，不能只會紙上談兵。

可用于：人才培育等主題。

9、“修己以敬”、“修己以安人”、“修己以安百姓”。

典出：《論語》，和“修身、齊家、治國、平天下”有異曲同工之妙，能干的人應(yīng)該修身、保持謙恭的態(tài)度，修身并幫助身邊的人進步、變得更好，做了公務(wù)員同樣應(yīng)修身并讓百姓安居樂業(yè)。

可用于：闡述修身、處世之道。

10、為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天。

典出：《七律·到韶山》，和“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”有同樣的豪情，闡述的是獻身精神、豁達胸襟、堅強剛毅的生活品德。

11、師者，人之模范也。

典出：楊雄《法言·學行》，老師“吐辭為經(jīng)、舉足為法”，一言一行都給學生以極大影響。是對教師的定義，每個老師都應(yīng)當正視自己的責任和使命，言傳身教。

12、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。

典出：蘇軾《晁錯論》。自古以來成大事者，不僅有出類拔萃的才干，也有堅忍不拔的意志。志向是成就事業(yè)的必備條件，有了志向，幾乎沒有做不成的事。

13、與人不求備，檢身若不及。

出自《尚書·伊訓》。意思是對別人不能求全責備，對自己要嚴格約束?！皣烙诼杉海瑢捯源恕?，是中華民族的傳統(tǒng)美德。不論是工作中還是生活中，都不要一味地苛求別人而寬待自己，都應(yīng)當從自身找方向。

可用于：修身立德等話題。

14、涉淺水者見蝦，其頗深者察魚鱉，其尤甚者觀蛟龍。

典出：《論衡·別通》。說的是讀書的重要性，人若不博覽群書，就不能通曉古今、識別事物、分辨是非。博覽與否影響到識見深淺，影響到做人成事，更影響到一個人能力和思維的下限。

15、千里來書只為墻，讓他三尺又何妨？

典出：張英家書。人與人之間無需一較高下，學會換位思考可以讓自己的心胸更加豁達，也能更好地把握人際關(guān)系，讓生活和工作變得簡單，活得更加輕松自在。是為人處世的真言。

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