“閑坐門前搖椅憩,笑看兒孫院中嬉?!眱簩O繞膝、樂享天年,曾是鄉(xiāng)土中國一代代人夢想中的晚年圖景。然而,有調(diào)查表明,當(dāng)前部分農(nóng)村老人卻為了子女“生命不息,奮斗不止”,隨著他們?nèi)諠u年老,他們在家庭中的地位愈發(fā)邊緣,生活則維持在“有飯吃,沒錢花”的狀態(tài)。
“管了自己管兒子”“養(yǎng)了兒子養(yǎng)孫子”,確實是一些農(nóng)村老人的生活狀態(tài)。一定程度上講,這不失為一種天倫之樂。然而,讓老人負(fù)重前行,終究不是理想的社會狀態(tài)。何況,還有一些子輩對父輩止于“僅養(yǎng)”、趨于“不養(yǎng)”,加劇了老年人的思想負(fù)擔(dān)。
當(dāng)然,老年人的地位尷尬,也不可簡單歸咎為孝道式微、道德資源流失。隨著城市化進(jìn)程的迅猛推進(jìn),農(nóng)村空心化、農(nóng)村家庭空巢化成了普遍現(xiàn)象。當(dāng)分居城鄉(xiāng)的“兩棲”家庭越來越多,對老人疏于照顧,甚至需要老人獨(dú)立承擔(dān)照顧孫輩的重任,也就成了無奈的選擇。這種狀況,短期恐怕難有萬全之策。
解決這個問題,需要包括子女在內(nèi)的全社會,拿出更多的溫情來。因為,為了生計漂泊在外的子女,不容易有兩全其美的選擇。帶著父母打工,住在哪里?父母看病能就地報銷醫(yī)療費(fèi)嗎?老人能順利融入當(dāng)?shù)丨h(huán)境嗎?這還有賴于城市敞開胸襟,真心接納農(nóng)村來的新市民和他們年邁的父母。
當(dāng)前這個階段,難免有一部分老人要留在農(nóng)村,子女不能陪在身邊,但這不意味著就沒有應(yīng)對之策。當(dāng)前,農(nóng)村養(yǎng)老基本分三種:家庭養(yǎng)老、種地養(yǎng)老和社會保險養(yǎng)老。每駕馬車都有足夠“馬力”,農(nóng)村老人的生活品質(zhì)才能更有保證。有村民算了一筆賬:“比如一對老年夫妻,每月能領(lǐng)160元的養(yǎng)老金,老兩口一個月差不多吃60元的面,油、蔬菜、副食花差不多100元,基本的吃喝還是可以維持,但想吃肉或者更好的副食就不太可能,要是有疾病、人情往來、煙酒等開支就更加不夠?!笨梢?,隨著新農(nóng)保的不斷健全,農(nóng)村養(yǎng)老金發(fā)放標(biāo)準(zhǔn)日益提升,農(nóng)村養(yǎng)老的普遍問題,并非維持不了基本生存,而是走不出對未來的擔(dān)憂。對于尚有勞動能力和自理能力的農(nóng)村老人來說,這或許還只是一種隱憂;對于喪失生活能力的老人來說,這就是迫在眉睫的困境,需要外力的幫助。
民之所望,施政所向。社會轉(zhuǎn)型期的養(yǎng)老問題,有時候家庭內(nèi)部已少有潛力可挖,政府和社會組織卻可以發(fā)揮關(guān)鍵性的作用。比如,鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府可設(shè)立專門的機(jī)構(gòu),定時陪護(hù)老人。有的地方已經(jīng)建立起這樣的頤養(yǎng)之家,讓老人齊聚一堂,相互陪伴。同時,還配人照顧,幫老人做飯,為老人建立健康檔案,等等。做好“一桌飯”,下活“整盤棋”,老人開心、子女安心、政府放心,低成本、可持續(xù),村空心不空,社會也和諧。
有人說,“農(nóng)村老人最大的問題不是物質(zhì)匱乏,而是精神寂寞?!逼鋵嵾@種寂寞,不僅是閑暇娛樂單一,精神文化缺乏,更在于對未來沒有穩(wěn)定的預(yù)期。讓占比近半的農(nóng)村老人尤其是留守老人老有所養(yǎng),是全面建成小康社會的題中之義。其實,只要全社會一起努力,我們還可以做得更多,幫他們走出焦慮,讓他們的晚年生活更有質(zhì)地。
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