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在進(jìn)入今天的“句間關(guān)系”之前，我們先來談一談行測每一專項的得分情況。常識這一部分是靠我們平時的積累，所以這一部分一般情況是百分之五十的正確率;判斷推理和資料分析這兩部分，在運用技巧并且練習(xí)之后正確率是可以達(dá)到百分之九十的;而數(shù)量關(guān)系是屬于絕大多數(shù)人會放棄的一部分了，那么最后就只剩下了言語理解這部分內(nèi)容 ，這一部分是大多數(shù)小伙伴都能看懂的，但卻是錯誤最高的一部分。那對于這一部分中的片段閱讀在做題中除了我們之前所講到行文脈絡(luò)，對于一些行文不明確的，可以用“句間關(guān)系”這一法寶。

【例題1】人們一般認(rèn)為，誠信與否是個人品德問題，與他人無關(guān)。但是個人品德卻不僅僅是個人問題，它還會通過外部性產(chǎn)生社會效果——個人道德的虧欠，最終可能會“報應(yīng)”到整個社會頭上。從制度經(jīng)濟學(xué)的角度來看，一個好的經(jīng)濟制度和治理機制應(yīng)當(dāng)能夠抑制負(fù)外部性，否則經(jīng)濟秩序可能走向崩潰。要通過制度和機制使始作俑者承擔(dān)應(yīng)有的責(zé)任，而不是讓他人或者整個市場為之埋單。

對這段文字的主旨概括最準(zhǔn)確的是：

A、個人品德缺失得由全社會埋單

B、經(jīng)濟制度對經(jīng)濟秩序意義重大

C、誠信既是社會問題又是經(jīng)濟問題

D、需用制度抑制不誠信的負(fù)外部性

【答案】D。第一句話闡述誠信是個人品德，第二句話由“但”引出為轉(zhuǎn)換關(guān)系，重點在于第二句，個人品德會影響社會。第三句，從“制度經(jīng)濟學(xué)的角度”再次以延續(xù)的方式說明制度能夠抑制負(fù)外部性就是好的。第四句概括要如何做到，要以制度來懲治始作俑者即負(fù)外部性。故選擇D。

【例題2】如今一些人對幸福的迷惘和困惑，很大程度上緣于我們對傳統(tǒng)美德的放逐和糟踐。事實上，現(xiàn)代文化中諸多負(fù)面性的文化元素需要傳統(tǒng)文化中的積極元素去引領(lǐng)和超拔，鄉(xiāng)土中國延續(xù)下來的溫情友善、古道熱腸、重情守義以及溫良恭儉讓等傳統(tǒng)美德，對當(dāng)今時代的幸福焦慮癥和饑渴癥無疑是很好的苦口良藥。

這段文字意在說明：

A、醫(yī)治時代病要依靠傳統(tǒng)文化

B、傳統(tǒng)美德是醫(yī)治時代病的良藥

C、放棄傳統(tǒng)美德導(dǎo)致幸福的迷惑

D、傳統(tǒng)美德可醫(yī)治幸福焦慮癥和饑渴癥

【答案】D。第一句點明對于幸福的困惑是對于傳統(tǒng)美德的缺乏。第二句以“事實上”與上句形成轉(zhuǎn)換的關(guān)系，說明解決幸福的焦慮需要傳統(tǒng)美德。故選擇D。

“句間關(guān)系”是以更加微觀的方式幫助我們解題，方法是要在實戰(zhàn)中不斷運用的，那么大家可以運用這個方法多多練習(xí)，相信你可以領(lǐng)悟到其中的真諦。

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